الى آخر الاية قال نزلت في عثمان و جرت في معاوية و أتباعهما.

1115- عن سلام بن المستنير عن أبى جعفر عليه السلام في قوله‌ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى‌» لمحمد و آل محمد عليهم السلام هذا تأويل؟ قال: أنزلت في عثمان.

1116- عن أبى عبد الله عليه السلام‌ في قوله‌ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى‌» الى قوله‌ «لا يَقْدِرُونَ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ مِمَّا كَسَبُوا» قال صفوان حجر[1] و الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ‌ فلان و فلان و معاوية و أشياعهم.

1117- في تفسير على بن إبراهيم‌ ثم ضرب الله فيه مثلا فقال‌ «كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ» و قال: من كثر امتنانه و أذاه لمن يتصدق عليه بطلت صدقته كما يبطل التراب الذي يكون على الصفوان، و الصفوان الصخرة الكبيرة التي يكون في مفازة فيجي‌ء المطر فيغسل التراب عنها و يذهب به فضرب الله هذا المثل لمن اصطنع معروفا ثم أتبعه بالمن و الأذى.

و قال الصادق عليه السلام: ما من شي‌ء أحب الى من رجل سلفت منى اليه يد أتبعتها أختها و أحسنت بها له، لأني رأيت منع الأواخر يقطع لسان شكر الأوائل.

1118- في تفسير العياشي عن ابى بصير عن أبى عبد الله عليه السلام قال: وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ‌ قال: على أمير المؤمنين أفضلهم و هو ممن ينفق ماله ابتغاء مرضات الله.

1119- عن سلام بن المستنير عن ابى جعفر عليه السلام قال‌ في قوله: «وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ» قال: أنزلت في على عليه السلام‌[2] ثم ضرب مثل المؤمنين‌

[1] اى ان الصفوان في قوله تعالى:« كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ ...» اه هو حجر.

[2] الى هنا ينتهى حديث العياشي( ره) و قوله:« ثم ضرب مثل المؤمنين .. اه» من كلام على بن إبراهيم( ره) في تفسيره و قد أسقط النساخ من هذا الموضع شيئا و لكن النسخ اتفقت على ما ترى فتركناه بحاله.