1107- في كتاب ثواب الأعمال عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا أحسن العبد المؤمن ضاعف الله له عمله بكل حسنة سبعمائة ضعف، و ذلك قول الله تعالى‌ «وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ»

1108- في تفسير على بن إبراهيم و قال أبو عبد الله عليه السلام: «وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ» لمن أنفق ماله ابتغاء مرضات الله و سيأتى في كلامه إنشاء الله.

قال عز من قائل‌ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لا أَذىً‌.

1109- في كتاب الخصال عن جعفر بن محمد عن آبائه عن على عليه السلام قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: ان الله كره لكم أيتها الامة أربعا و عشرين خصلة و نهاكم عنها الى قوله عليه السلام و كره المن في الصدقة.

1110- عن ابى ذر عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: ثلثة لا يكلمهم الله: المنان الذي لا يعطى شيئا الا بمنة و المسبل إزاره، و المنفق سلعته بالحلف الفاجر.

1111- عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم‌ ان الله تعالى كره لي ست خصال و كرههن للأوصياء من ولدي و اتباعهم من بعدي، العبث في الصلوة و الرفث في الصوم، و المن بعد الصدقة

«الحديث».

1112- في مجمع البيان في قوله: قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ الاية و قد

روى عن النبي صلى الله عليه و آله انه قال: إذا سأل السائل فلا تقطعوا عليه مسألته حتى يفرغ منها، ثم ردوا عليه بوقار و لين، اما ببذل يسير أو رد جميل فانه قد يأتيكم من ليس بإنس و لا جان ينظرون كيف صنيعكم فيما خولكم الله تعالى.

1113- و فيه روى عن أبى عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله‌ من أسدى الى مؤمن‌[1] معروفا ثم أذاه بالكلام أو من عليه فقد أبطل الله صدقته.

1114- في تفسير العياشي عن المفضل بن صالح عن بعض أصحابه عن جعفر بن محمد أو أبى جعفر عليهما السلام‌ في قول الله‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى‌

[1] أسدى اليه: أحسن.