و ان تجهر بالقول فانه يعلم السر و أخفى و ذلك قوله تعالى: «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

1043- في تفسير على بن إبراهيم و اما آية الكرسي فانه حدثني أبى عن الحسين ابن خالد انه قرأ أبو الحسن الرضا عليه السلام: «اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ‌ اى نعاس‌ «لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ ما تَحْتَ الثَّرى‌ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ الرحمن الرحيم‌ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ»

1044- في روضة الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن أبى جرير القمى و هو محمد بن عبيد الله وفى نسخة عبد الله عن ابى الحسن عليه السلام‌ «لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ ما تَحْتَ الثَّرى‌ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ الرحمن الرحيم‌ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ».

1045- في تفسير على بن إبراهيم‌ متصلا بما سبق: «يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ‌ قال: ما بين أيديهم من أمور الأنبياء و ما كان، و ما خلفهم اى ما لم يكن بعد، قوله:

«إِلَّا بِما شاءَ» اى بما يوحى إليهم‌ «وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما» اى لا يثقل عليه حفظ ما في السموات و [ما] في الأرض قوله: «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ» اى لا يكره أحد على دينه من الا من بعد ان تبين له و يبين له الرشد من الغى‌ «فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ» فهم الذين غصبوا آل محمد حقهم قوله: «فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‌» يعنى الولاية «لَا انْفِصامَ لَها» اى حبل لا انقطاع له الله ولى الذين آمنوا» يعنى أمير المؤمنين و الائمة عليهم السلام‌ «يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا» و هم الظالمون آل محمد «أولياؤهم الطاغوت و هم الذين تبعوا من غصبهم‌ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ‌ و الحمد الله رب العالمين كذا أنزلت.

1046- حدثني أبى عن النضر بن سويد عن موسى بن بكر عن زرارة عن ابى عبد الله عليه السلام‌ في قوله، «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ» أيما أوسع، الكرسي أو السموات قال، لا بل الكرسي وسع السموات و الأرض، و العرش و كل شي‌ء خلق الله في الكرسي.

1047- حدثني أبى عن اسحق بن الهيثم عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة ان عليا صلوات الله عليه سئل عن قول الله تبارك و تعالى: «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ»