أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ‌ قال إذا دعيت لصلح بين اثنين فلا تقل على يمين ان لا افعل.

832- في تفسير على بن إبراهيم‌ قوله: «وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ» قال: هو قول الرجل في كل حالة لا و الله و بلى و الله‌

833- في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن ابى أيوب الخزاز قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول‌ لا تحلفوا بالله صادقين و لا كاذبين، فان الله عز و جل يقول‌ «وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ».

834- عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيى بن إبراهيم عن أبيه عن ابى سلام المتعبد انه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول لسدير: يا سدير من حلف بالله كاذبا كفر، و من حلف بالله صادقا اثم، ان الله عز و جل يقول: «وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ».

835- في تفسير العياشي عن زرارة و حمران و محمد بن مسلم عن ابى جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام: «وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ» قالا: هو الرجل «يصلح بين الرجلين فيحمل ما بينهما من الإثم.

836- عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام و محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السلام‌ في قول الله: «وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ» قال: يعنى الرجل يحلف الا يكلم أخاه و ما أشبه ذلك أو لا يكلم امه.

837- عن أيوب‌[1] قال: سمعته يقول: لا تحلفوا بالله صادقين و لا كاذبين، فان الله يقول: «وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ» قال إذا استعان رجل برجل على صلح بينه و بين رجل فلا يقولن ان على يمينا ان لا افعل. و هو قول الله. «وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ».

838- فيمن لا يحضره الفقيه روى محمد بن اسمعيل عن سلام بن سهم الشيخ المتعبد انه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول: و ذكر مثله‌

[1] و في الوسائل« عن ابى أيوب»، بدل« أيوب».