606- في تفسير العياشي القاسم بن سليمان عن جراح عنه قال: قال الله‌ «ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ» يعنى صوم رمضان، فمن رأى الهلال بالنهار فليتم صيامه.

607- في كتاب الخصال عن موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال‌ سئل ابى عما حرم الله تعالى من الفروج في القرآن، و عما حرم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في سنته؟

فقال: الذي حرم الله من ذلك أربعة و ثلثين وجها سبعة عشر في القرآن، و سبعة عشر في السنة، فاما التي في القرآن فالزنا الى قوله عليه السلام و النكاح في الاعتكاف قال الله تعالى‌ وَ لا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ.

608- في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال‌، قلت لأبي عبد الله عليه السلام، ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها؟

فقال. لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلى فيه امام عدل بصلوة جماعة، و لا بأس ان يعتكف في مسجد الكوفة، و البصرة، و مسجد المدينة، و مسجد مكة.

609- سهل بن زياد عن أحمد بن محمد عن داود بن سرحان عن أبي عبد الله عليه السلام قال‌، لا اعتكاف الا في العشرين من شهر رمضان، و قال. ان عليا (ع) كان يقول، لا ارى الاعتكاف الا في المسجد الحرام، أو مسجد الرسول، أو مسجد جامع و لا ينبغي للمعتكف أن يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها، ثم لا يجلس حتى يرجع و المراة مثل ذلك.

610- على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن حماد عن الحلبي عن ابى عبد الله عليه السلام قال‌، سئل عن الاعتكاف؟ قال. لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام، أو مسجد الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أو مسجد الكوفة، أو مسجد جماعة، و تصوم ما دمت معتكفا.

611- عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد بن على بن الحكم عن سيف بن عميرة عن زياد بن عيسى قال: سالت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل: وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ‌ فقال كانت قريش تقامر الرجل بأهله و ما له، فنهاهم الله عن ذلك.