416- على بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابى جعفر عليه السلام قال: إذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة، فتفسد صلوتك، فان الله عز و جل قال لنبيه صلى الله عليه و آله و سلم في الفريضة: «فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ».

417- في من لا يحضره الفقيه‌ و صلى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم الى البيت المقدس بعد النبوة ثلث عشر سنة بمكة، و تسعة عشر شهرا بالمدينة، ثم عيرته اليهود فقالوا له:

انك تابع لقبلتنا، فاغتم لذلك غما شديدا، فلما كان في بعض الليل خرج عليه السلام يقلب وجهه في آفاق السماء، فلما أصبح صلى الغداة فلما صلى من الظهر ركعتين جاءه جبرئيل فقال له: «قَدْ نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ» الاية ثم أخذ بيد النبي صلى الله عليه و آله و سلم فحول وجهه الى الكعبة، و حول من خلفه وجوههم حتى قام الرجال مقام النساء و النساء مقام الرجال فكان أول صلوته الى البيت المقدس و آخرها الى الكعبة، و بلغ الخبر مسجدا بالمدينة و قد صلى أهله من العصر ركعتين، فحولوا نحو القبلة، فكانت أول صلوتهم الى البيت المقدس، و آخرها الى الكعبة، فسمى ذلك المسجد مسجد القبلتين، فقال المسلمون: صلوتنا الى بيت المقدس تضيع يا رسول الله؟ فانزل الله عز و جل: «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ»

يعنى صلوتكم الى بيت المقدس و قد أخرجت الخبر في ذلك على وجهه في كتاب النبوة.

418- و روى زرارة عن ابى جعفر عليه السلام انه قال: لا صلوة الا الى القبلة، قال: قلت و أين حد القبلة؟ قال: ما بين و المشرق و المغرب قبلة كله، قال: قلت: فمن صلى لغير القبلة أو في يوم غيم في غير الوقت؟ قال: يعيد.

419- و قال في حديث آخر ذكره له ثم استقبل القبلة بوجهك، و لا تقلب بوجهك عن القبلة و ذكر كما نقلنا عن الكافي، و انما، نقلناه لصحة سنده.

قال عز من قائل‌ وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ‌ الآية.

420- في مجمع البيان روى انهم قالوا عند التحويل ما أمرت بهذا يا محمد و انما هو شي‌ء تبتدعه من تلقاء نفسك مرة الى هنا و مرة الى هنا، فانزل الله هذه الآية