---

[1] البيت من المعلقات. والانتحاء،: بمعنى القصد، أو بمعنى الاعتماد على الشئ، أو بمعنى
الاعتراض. والكل محتمل في المقام. والخبت: الأرض المطمئنة وذي حقاف أي: ذات
رمل. والعقنفل: الرمل المنعقد المتلبد. وفي أن جواب لما قوله (انتحى) أو هو محذوف
تقديره: فلما أجزنا وانتحى بنا بطن خبت أمنا، أو طابت حالنا، ورق عيشنا، أو نحو ذلك
خلات ما ذكره الزوزني في (شرح المعلقات). وهنا قول ثالث وهو: إن جواب لما (هصرت)
في بيت بعده على رواية المشهور ذكره في هامش (المعلقات العشر: 67) فراجع.
[2] مضى البيت في ما سبق.