مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - الشيخ الطبرسي

نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 8 صفحه : 262

وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى قال يقوم اتبعوا المرسلين (20)).
القراءة: قرأ أبو بكر: (فعززنا) بالتخفيف. والباقون بتشديد الزاي. وقرأ أبو عمرو، وقالون، عن نافع، وزيد، عن يعقوب: (إن ذكرتم) بهمزة واحدة غير ممدودة. وقرأ ابن كثير، ويعقوب، ونافع: (آن ذكرتم) بهمزة واحدة ممدودة.
وقرأ أبو جعفر: (أئن) بهمزة واحدة مطولة والثانية ملينة مفتوحة (ذكرتم) مخففة.
والباقون: (أئن ذكرتم) بهمزتين.
الحجة: قال أبو علي: قال بعضهم عززنا قوينا وكثرنا. وأما عززنا فغلبنا من قوله تعالى (وعزني في الخطاب). وقوله (أإن ذكرتم)، فإنما هي إن الجزاء دخلت عليها ألف الاستفهام، والمعنى: أإن ذكرتم تشاءمتم، فحذف الجواب لأن تطيرنا تفعلنا من الطائر عند العرب الذي به يتشاءمون ويتيمنون. ومن قرأ (أئن ذكرتم) بفتح (أن) فالمعنى: ألأن ذكرتم تشاءمتم. وأما تخفيف الهمزة وتحقيقها فقد تقدم ذكرهما في مواضع.
الاعراب: (وكل شئ): منصوب بفعل مضمر يفسره هذا الظاهر الذي هو (أحصيناه) والتقدير: أحصينا كل شئ أحصيناه. (أصحاب القرية): بدلا من (مثلا). (إذ جاءها المرسلون): العامل في (إذ) محذوف تقديره قصة أصحاب القرية كائنة إذ جاءها المرسلون. و (إذ أرسلنا): بدلا من الأول.
المعنى: لما أخبر سبحانه عن أولئك الكفار أنهم لا يؤمنون، وأنهم سواء عليهم الإنذار وترك الإنذار، عقبه بذكر حال من ينتفع بالإنذار، فقال: (إنما تنذر من اتبع الذكر) والمعنى: إنما ينتفع بإنذارك وتخويفك من اتبع القرآن، لأن نفس الإنذار قد حصل للجميع. (وخشي الرحمن بالغيب) أي: في حال غيبته عن الناس بخلاف المنافق. وقيل: معناه وخشي الرحمن فيما غاب عنه من أمر الآخرة. (فبشره) أي: فبشر يا محمد من هذه صفته (بمغفرة) من الله لذنوبه (وأجر كريم) أي:
ثواب خالص من الشوائب.
ثم أخبر سبحانه عن نفسه فقال: (إنا نحن نحيي الموتى) في القيامة للجزاء (ونكتب ما قدموا) من طاعتهم ومعاصيهم في دار الدنيا، عن مجاهد، وقتادة.
وقيل: نكتب ما قدموه من عمل ليس له أثر (وآثارهم) أي: ما يكون له أثر، عن

نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 8 صفحه : 262

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست