responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 7  صفحه : 13
(فاخلع نعليك) أي: انزعهما. وقيل في السبب الذي أمر بخلع النعلين أقوال أحدها: إنهما كانتا من جلد حمار ميت، عن كعب وعكرمة وروي ذلك عن الصادق عليه السلام. وثانيها: كانتا من جلد بقرة ذكية، ولكنه أمر بخلعهما ليباشر بقدميه الأرض، فتصيبه بركة الواد المقدس، عن الحسن ومجاهد وسعيد بن جبير وابن جريج وثالثها: إن الحفاء من علامة التواضع، ولذلك كانت السلف تطوف حفاة عن الأصم. ورابعها: إن موسى عليه السلام إنما لبس النعل اتقاء من الأنجاس، وخوفا من الحشرات، فآمنه الله مما يخاف، وأعلمه بطهارة الموضع عن أبي مسلم. (إنك بالواد المقدس) أي: المبارك، عن ابن عباس. بورك فيه بسعة الرزق والخصب.
وقيل: المطهر. (طوى) هو اسم الوادي، عن ابن عباس ومجاهد والجبائي.
وقيل: سمي به لأن الوادي قدس مرتين، فكأنه طوي بالبركة مرتين، عن الحسن (وأنا اخترتك) أي: اصطفيتك بالرسالة.
(فاستمع لما يوحى) إليك من كلامي، واصغ إليه وتثبت. لما بشره الله سبحانه بالنبوة أمره باستماع الوحي ثم ابتدأ بالتوحيد فقال: (إنني أنا الله لا إله إلا أنا) أي. لا إله يستحق العبادة غيري (فاعبدني) خالصا، ولا تشرك في عبادتي أحدا. أمره سبحانه بأن يبلغ ذلك قومه (وأقم الصلاة لذكري) أي: لأن تذكرني فيها بالتسبيح والتعظيم لأن الصلاة لا تكون إلا بذكر الله، عن الحسن ومجاهد. وقيل:
معناه لأن أذكرك بالمدح والثناء. وقيل: إن معناه صل لي، ولا تصل لغيري، كما يفعله المشركون عن أبي مسلم. وقيل: معناه أقم الصلاة متى ذكرت أن عليك صلاة، كنت في وقتها أم لم تكن، عن أكثر المفسرين وهو المروي عن أبي جعفر عليه السلام، ويعضده ما رواه أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك " وقرأ: (أقم الصلاة لذكري)، رواه مسلم في الصحيح.
ثم أخبره سبحانه بمجئ الساعة، فقال. (إن الساعة آتية) يعني إن القيامة جائية قائمة لا محالة (أكاد أخفيها) أي أريد أن أخفيها عن عبادي لئلا تأتيهم إلا بغتة. قال تغلب: هذا أجود الأقوال وهو قول الأخفش. وفائدة الإخفاء التهويل والتخويف، فإن الناس إذا لم يعلموا متى تقوم الساعة، كانوا على حذر منها كل وقت. وروى ابن عباس: (أكاد أخفيها من نفسي) وهي كذلك في قراءة أبي. وروي

نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 7  صفحه : 13
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست