نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 6 صفحه : 415
اللغة: القصي: البعيد. والقاصي: خلاف الداني. وقوله * (فأجاءها) * أي: جاء بها المخاص، وهو مما يعدى تارة بالباء، وتارة بهمزة النقل. قال زهير: وجار سار معتمدا علينا، * أجاءته المخاوف، والرجاء أي: جاءت به. ويروى جاء. قال الكسائي: تميم تقول: ما أجاءك إلى هذا، وما أمشاك إليه. ومن أمثالهم: (شر أجاءك إلى مخة عرقوب) [1] وتميم تقول: أمشاك. والسري: النهر، لأنه يسري بجريانه، قال لبيد: فتوسطا عرض السري، فصدعا * مسجورة، متجاورا قلامها [2] ويقال: قررت به عينا، أقر قرورا، فهي لغة قريش. وأهل نجد يقولون: قررت به، بفتح العين أقر قرارا، كما يقولون: قررت بالمكان بالفتح. والجني بمعنى المجني من جنيت الثمرة وأجنيتها: إذا قطعتها. وقال ابن أخت جذيمة: هذا جناي وخياره فيه * إذ كل جان يده إلى فيه [3] وفي معناه قول الكميت يمدح أهل البيت عليهم السلام: خيارها يجتنون فيه إذ * الجانون في ذي أكفهم أربوا [4] قال أبو مسلم: الفري مأخوذ من فرى الأديم: إذا قطعه على وجه الإصلاح. ثم يستعمل في الكذب. وقال الزجاج: يقال فلان يفري الفري: إذا كان يعمل عملا يبالغ فيه. قال الراجز: (قد كنت تفرين به الفريا) [5].
[1] المخة: القطعة من المخ. مثل يضرب في الحاجة إلى لئيم، لأن المراد من العرقوب عرقوب الرجل، وأنه لا مخ له. [2] البيت من معلقته المشهورة. وضمير التثنية من توسطا وصدعا يرجع إلى العير والأتان. والتصديع: التشقيق: ومسجورة أي: مملوءة ماء. والقلام: ضرب من النبت. قال الزوزني: وتحرير المعنى أنهما قد وردا عين ممتلية ماء فدخلا فيها من عرض نهرها، وقد تجاوز نبتها. [3] قائله عمرو بن عدي ابن أخت جذيمة، وله في هذا البيت قصة. ذكره الميداني في (مجمع الأمثال ج 2: 361) وقد تمثل به أمير المؤمنين عليه السلام حين أمر بكنس بيت المال ورشه، وقد قسم بين المسلمين ما فيه من الأموال. [4] أربت يده: أي: قطعت وافتقر صاحبها. [5] ذكره بتمامه في (اللسان) في مادة (فرى).
نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 6 صفحه : 415