responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 6  صفحه : 339
عن سعيد بن جبير. وقيل: إنه ماء أسود، وان جهنم سوداء، وماؤها أسود، وشجرها أسود، وأهلها سود، عن الضحاك * (يشوي الوجوه) * أي: ينضجها عند دنوه منها، ويحرقها، وإنما جعل سبحانه ذلك إغاثة لاقترانه بذكر الإغاثة * (بئس الشراب) * ذلك المهل * (وساءت) * النار * (مرتفقا) * أي: متكئا لهم. قيل: ساءت مجتمعا مأخوذ من المرافقة: وهي الاجتماع، عن مجاهد. وقيل: منزلا ومستقرا، عن ابن عباس، وعطاء.
* (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا [30] أولئك لهم جنات عدن تجرى من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا [31]) *.
اللغة: العدن: الإقامة، يقال: عدن بالمكان يعدن عدنا. والأساور: جمع أسوار على حذف الزيادة، لان الأصل أساوير، عن قطرب، وأبي عبيدة. وقيل:
جمع أسورة. وأسورة: جمع سوار، عن الزجاج، وهو سوار، عن الزجاج. وهو سوار اليد بالكسر. وقد حكي سوار بالضم. والسندس: ما رق من الديباج، واحده سندسة. والإستبرق: الغليظ من الديباج. وقيل: هو الحرير قال المرقش:
تراهن يلبسن المشاعر مرة، وإستبرق الديباج طورا لباسها [1] والأرائك: جمع أريكة، وهي السرير، قال:
خدود جفت في السير حتى كأنما * يباشرن بالمعزاء مس الأرائك [2] قال الزجاج. الأرائك الفرش في الحجال، قال الأعشى:
بين الرواق، وجانب من سترها * منها، وبين أريكة الأنضاد [3] الاعراب: قيل في خبر * (إن الذين آمنوا) * أقوال أحدها: إنه قوله * (إنا لا نضيع


[1] المشاعر جمع المشعر بمعنى الشعار: ما تحت الدثار من اللباس، وهو ما يلي شعر الجسد.
[2] المعزاء: الأرض الحزنة ذات الحجارة.
[3] الأنضاد جمع النضد: السرير يجعل عليه المتاع، والثياب.


نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 6  صفحه : 339
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست