مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - الشيخ الطبرسي

نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 4 صفحه : 469

الكنوز، والمعادن، والغوص، وغير ذلك مما هو مذكور في الكتب، ويمكن أن يستدل على ذلك بهذه الآية. فإن في عرف اللغة يطلق على جميع ذلك اسم الغنم والغنيمة.
ونعود إلى تأويل الآية قوله: (فأن لله خمسه) قالوا: افتتح الكلام بالله على جهة التيمن والتبرك، لأن الأشياء كلها له، عز وجل، والمراد به مصروف إلى الجهات المقربة إلى الله تعالى، (وللرسول). قالوا: كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم سهم من خمسة أسهم، يصرفه في مؤنته، وما فضل من ذلك يصرفه إلى الكراع، والسلاح، والمصالح، ولذي القربى. قال بعضهم: سقط هذان السهمان بموت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على ما ذكرناه. قال الشافعي: يصرف سهم الرسول إلى الخيل والكراع في سبيل الله، وسهم ذي القربى لبني هاشم، وبني المطلب، يستحقونه بالاسم والنسب، فيشترك فيه الغني والفقير.
وروي عن الحسن، وقتادة: إن سهم الله وسهم الرسول وسهم ذي القربى للإمام القائم من بعده، ينفقه على نفسه، وعياله، ومصالح المسلمين، وهو مثل مذهبنا (واليتامى والمساكين وابن السبيل) قالوا: إن هذه الأسهم الثلاثة لجميع الناس، وإنه يقسم على كل فريق منهم بقدر حاجتهم، وقد بينا أن عندنا يختص باليتامى من بني هاشم، ومساكينهم، وأبناء سبيلهم (إن كنتم آمنتم بالله) قال الزجاج: يجوز أن يكون (إن كنتم آمنتم) معلقة بقوله (فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير) إن كنتم آمنتم بالله.
(وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان) أي: فأيقنوا أن الله ناصركم إن كنتم قد شاهدتم من نصره ما قد شاهدتم، ويجوز أن يكون (إن كنتم آمنتم بالله): معناه إعلموا (أن ما غنمتم من شئ)، (فأن لله خمسه وللرسول) يأمران فيه بما يريدان (إن كنتم آمنتم بالله) فاقبلوا ما أمرتم به من الغنيمة، واعملوا به (وما أنزلنا على عبدنا) أي: وآمنتم بما أنزلنا على محمد من القرآن. وقيل: من النصر. وقيل: من الملائكة أي: علمتم أن ظفركم على عدوكم كان بنا (يوم الفرقان)، يعني: يوم بدر لأن الله تعالى فرق فيه بين المسلمين والمشركين بإعزاز هؤلاء وقمع أولئك (يوم التقى الجمعان) جمع المسلمين وهم ثلاثمائة وبضعة عشر

نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 4 صفحه : 469

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست