نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 10 صفحه : 184
ويلمها في هواء الجو طالبها، * ولا كهذا الذي في الأرض مطلوب [1] وقد جاء ذلك في مواضع من الشعر، قال أبو الأسود لزياد: يا با المغيرة! رب أمر معضل * فرجته بالنكر مني، والدهاء [2] وقال آخر: إن لم أقاتل فالبسوني برقعا، * وفتخات في اليدين أربعا [3] وأنشد أحمد بن يحيى: إن كان حزن لك بافقيمة * باعك عبدا بأخس قيمة وقال الفرزدق: وعليك إثم عطية بن الخطفي، * وإثم التي زجرتك، إن لم تجهد قال: والكسر في (مستنفرة) أولى لقوله: (فرت من قسورة)، فهذا يدل على أنها هي استنفرت. ويقال: نفر واستنفر، مثل سخر واستسخر، وعجب واستعجب. ومن قال (مستنفرة) فكأن القسورة استنفرتها والرامي. قال أبو عبيدة: مستنفرة مذعورة. وأنشد الزجاج: أمسك حمارك إنه مستنفر، * في إثر أحمرة عمدن لغرب [4] ورويت بالكسر أيضا. قال ابن سلام: سألت أبا سوار العرني، وكان أعرابيا فصيحا، قارئا للقرآن، فقلت: كأنهم حمر ماذا قال حمر مستنفرة طردها قسورة. قلت: إنما هو فرت من قسورة. فقال: أفرت؟ قلت: نعم. فقال: مستنفرة. قال ابن جني: أما سكون الحاء من (صحف) فلغة تميمية، وأما (منشرة) بسكون
[1] الشاهد في (ويلمها) فإن أصله (ويل أمها) فحذفت همزة أم. [2] والشاهد في حذف الهمزة من أبا مغيرة. وكذا في أبا فقيمة في الشعر الآتي. [3] فتخات جمع الفتخة: حلقة من فضة كالخاتم لا فص فيها. والشاهد في حذف الهمزة من (فالبسوني). [4] غرب: اسم جبل دون الشام إلى العراق في ديار بني كلب. وفي المعاجم الكبرى: موضع تلقاء الستار
نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 10 صفحه : 184