---

[1] الأحزاب: 64 و 65.
[2] قوله: (وكيف تكون المشيئة) كيف للانكار، ردا على من زعم أن القاتل في مشيئة الله تعالى، إن
شاء عذبه وأخزاه، وان شاء رحمه ونجاه، أي كيف يكون هو في المشيئة وقد ألحقه بالكافر في دخوله
النار أبدا وصرح بالغضب واللعن عليه (شرح أصول الكافي للمازندراني: ج 8 ص 92).
[3] الكافي: ج 2 ص 31 كتاب الايمان والكفر باب (بدون عنوان بعد باب أن الاسلام قبل الايمان)
قطعة من ح 1.