النَّبِيُّ وَ الْوَلِيُّ ع وَ الدُّعَاءُ عَلَى الْكَاذِبِينَ [نَزَلَتْ فِي‌] الْعَاقِبِ وَ السَّيِّدِ وَ عَبْدِ الْمَسِيحِ [وَ الْأُسْقُفِ‌] وَ أَصْحَابِهِمْ.

وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا

[1]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَعْشَى عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ع قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فِي هَيْئَةِ أَعْرَابِيٍّ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي مَا مَعْنَى‌ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ [ص‌] أَنَا نَبِيُّ اللَّهِ وَ عَلِيُّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌] حَبْلُهُ فَخَرَجَ الْأَعْرَابِيُّ وَ هُوَ يَقُولُ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ [اعْتَصَمْتُ‌] بِحَبْلِهِ.

[2]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مُعَنْعَناً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ص فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [مَا قَوْلُ اللَّهِ‌] فِي كِتَابِهِ‌ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا فَمَا حَبَلُ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ يَا أَعْرَابِيُّ أَنَا نَبِيُّهُ وَ عَلِيُّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌] حَبْلُهُ فَخَرَجَ الْأَعْرَابِيُّ وَ هُوَ يَقُولُ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ اعْتَصَمْتُ بِحَبْلِهِ.

[3]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ مُعَنْعَناً

[1]. و في المناقب لابن شهرآشوب بعد ذكره رواية عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله بهذا المضمون قال: و روي نحوا من ذلك عن الباقر( ع). و أورده مع تالييه و الأخير المجلسي في البحار ج 36 ص 18.

أبو حفص الأعشى عمرو بن خالد الكوفيّ له ترجمة في التهذيب و فيه قال ابن عدي: منكر الحديث.

و قال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات لا تحل الرواية عنه. و قال الشيخ الطوسيّ: له كتاب رواه الحسن( الحسين) بن الحكم الحيرى( الحبري) عنه.

[2]. و أخرج السيّد الرضي نحوه في المناقب بسنده عن مطين ... عن ابن عبّاس قال: كنا عند رسول اللّه( ص) إذ جاء أعرابي فقال: يا رسول اللّه سمعتك تقول:( وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً) فما حبل اللّه الذي نعتصم به؟ فضرب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله يده في يد عليّ عليه السلام و قال: تمسّكوا بهذا فهذا هو الحبل المتين.

[3] و

( 73) و أخرج الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل بسنده عن أبان عن الصادق انه قال: نحن حبل اللّه الذي قال اللّه‌( وَ اعْتَصِمُوا ...) فالمستمسك بولاية عليّ بن أبي طالب المستمسك بالبر فمن تمسك به- كان مؤمنا و من تركه كان خارجا من الايمان.

و أيضا بسنده من طريق السبيعي ... عن يحيى بن علي! عنه به سواء إلى‌( وَ لا تَفَرَّقُوا) و ولاية علي من استمسك به كان مؤمنا و من تركه خرج عن الايمان.

و به حدّثنا حسن بن حسين حدّثنا أبو حفص الصائغ عنه في قوله:( وَ اعْتَصِمُوا ...) قال: نحن حبل اللّه. و روى مثل الأخير ابن بطريق في الخصائص و المستدرك عن أبي نعيم بسنده إلى أبى حفص.

و في أمالي الشيخ الطوسيّ بسنده عن جعفر بن عليّ بن نجيح الكندي عن حسن بن حسين ... قال: نحن الحبل.

و أخرجه الثعلبي في تفسيره عن عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه عن عثمان بن الحسن عن جعفر بن محمّد بن احمد عن حسن بن حسين عن يحيى بن يعلى الربعى عن أبان عنه( ع): نحن حبل اللّه الذي قال اللّه تعالى‌( وَ اعْتَصِمُوا ...).