و من سورة الناس‌

[1]- قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْخَيْرِ الْمِقْدَادُ بْنُ عَلِيٍّ الْحِجَازِيُّ الْمَدَنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَوِيُّ الْحَسَنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي [ثنا] جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَحْمَسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‌ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‌ يَقُولُ يَا مُحَمَّدُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [يَعْنِي بِخَالِقِ‌] [فخالق‌] النَّاسِ‌ مَلِكِ النَّاسِ إِلهِ النَّاسِ‌ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ مَعَهُ‌ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ‌ يَعْنِي الشَّيْطَانَ‌ الْخَنَّاسِ‌ يَقُولُ يُوَسْوِسُ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا ذَكَرَ [ركن‌] ابْنُ آدَمَ اللَّهَ [لله‌] خَنَسَ مِنْ [فِي‌] قَلْبِهِ فَذَهَبَ ثُمَّ قَالَ‌ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ‌ يَدْخُلُونَ فِي صُوَرِ الْجِنِّ فَيُوَسْوِسُونَ [فيوسوس‌] عَلَى قَلْبِهِ كَمَا يُوَسْوِسُ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ وَ يَدْخُلُ مِنَ الْجِنِّيِّ كَمَا يَدْخُلُ مِنَ الْإِنْسِيِّ وَ هَاتَانِ السُّورَتَانِ نَزَلَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص حِينَ سُحِرَ وَ أُمِرَ أَنْ يَتَعَوَّذَ بِهِمَا.

[1]. و في الدّر المنثور و تفسير ابن عبّاس ما يقارب هذا المعنى و في السند سقط بين.

و قد أكملت تبييض الكتاب بتوفيق اللّه و منّه في يوم الأحد 6/ ذي الحجة/ 1407 ه ق المصادف ل 4/ 5/ 1366 ه ش المقارن ليوم الحداد العام بمناسبة المذبحة الكبرى التي قام بها الحكام المجرمون في مكّة المكرمة بحق ضيوف بيت اللّه الحرام و التي سقط إثرها آلاف القتلى و الجرحى من الحجاج الايرانيين و الأفغانيين و الباكستانيين و اللبنانيين و الحجازيين بأمر من امريكا الشيطان الأكبر ليتلافى بذلك هزيمته النكراء في مختلف الأصعدة أمام الثورة الإسلامية المباركة.