responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير جوامع الجامع نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 2  صفحه : 723
ذراعا، لا يدركها طالب، ولا يفوتها هارب، فتسم المؤمن بين عينيه، وتسم الكافر بين عينيه، ومعها عصا موسى، وخاتم سليمان، فتجلو وجه المؤمن بالعصا، وتختم أنف الكافر بالخاتم حتى يقال: يا مؤمن، ويا كافر " [1].
وروي: " فتضرب المؤمن بين عينيه بعصا موسى فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتى يبيض لها وجهه، ويكتب بين عينيه: مؤمن، وتنكت الكافر بالخاتم فتفشو النكتة حتى يسود لها وجهه، ويكتب بين عينيه: كافر " [2].
وعن السدي: تكلمهم ببطلان الأديان كلها سوى دين الإسلام [3].
وعن محمد بن كعب قال: سئل علي (عليه السلام) عن الدابة فقال: " أما والله مالها ذنب، وإن لها للحية " [4]. وفي هذا إشارة إلى أنها من الإنس.
وقد روي عنه (عليه السلام) أنه قال: " أنا صاحب العصا والميسم " [5].
وعن ابن عباس وغيره [6]: * (تكلمهم) * من الكلم وهو الجرح، والمراد به الوسم بالعصا والخاتم، ويجوز أن يكون تكلمهم من الكلم أيضا على معنى التكثير، يقال: فلان مكلم أي: مجرح، ويجوز أن يستدل بالتخفيف على أن المراد بالتكليم التجريح، كما فسر * (لنحرقنه) * بقراءة علي (عليه السلام): " لنحرقنه " [7]، ويستدل


[1] رواه البغوي في تفسيره: ج 3 ص 429.
[2] رواه الماوردي في تفسيره: ج 4 ص 226 عن ابن الزبير.
[3] حكاه عنه البغوي في تفسيره: ج 3 ص 428.
[4] رواه الطوسي في التبيان: ج 8 ص 119، والماوردي في تفسيره: ج 4 ص 226.
[5] وهو ما رواه الكليني في الكافي: ج 1 ص 198 باب أن الأئمة هم أركان الأرض، والصدوق
في العلل: ص 164 ب 130 ح 3.
[6] كالحسن وسعيد بن جبير وأبي زرعة وأبي رجاء العطاردي وعاصم الجحدري. راجع
التبيان: ج 8 ص 120، وتفسير القرطبي: ج 13 ص 238.
[7] حكاها عنه (عليه السلام) ابن خالويه في الشواذ: ص 92، والآية من سورة طه: 97.


نام کتاب : تفسير جوامع الجامع نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 2  صفحه : 723
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست