تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي

نام کتاب : تفسير جوامع الجامع نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 2 صفحه : 562

والذين آمنوا) * [1]، وجعل العلة في ذلك أنه لا يحب أضدادهم الذين يخونون الله ورسوله ويكفرون نعمه، وقرئ: * (يدافع) * [2] أي: يبالغ في الدفع عنهم كما يبالغ من يغالب فيه.
وقرئ: * (أذن) * و * (يقتلون) * على البناء للفاعل [3] والمفعول جميعا، والمعنى: أذن لهم في القتال، فحذف المأذون فيه لدلالة * (يقتلون) * عليه * (بأنهم ظلموا) * بسبب كونهم مظلومين، وهم أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وهي أول آية نزلت في القتال، والإخبار بكونه قادرا على نصرهم عدة منه بالنصر، وما قبل الآية من قوله: * (يدا فع عن الذين آمنوا) * مؤذن بهذه العدة أيضا.
و * (أن يقولوا) * مجرور الموضع على البدل من * (حق) *، أي: * (بغير) * موجب سوى التوحيد الذي كان ينبغي أن يوجب التمكين والإقرار لا الإخراج من الديار، والمعنى: * (دفع الله الناس بعضهم ببعض) * تسليطه المسلمين على الكفار * (ولولا) * ذلك لاستولى أهل الشرك على أهل الملل وعلى متعبداتهم فهدموها، ولما تركوا للنصارى بيعا ولا لرهبانهم * (صوامع) * ولا لليهود * (صلوا ت) * ولا للمسلمين * (مسجد) * وسميت الكنيسة صلاة لأنها يصلى فيها، وقرأ الصادق (عليه السلام):
" صلوات " بضم الصاد واللام [4]، وفسرها بالحصون والآطام [5] وقرئ: " دفاع " [6]

[1] غافر: 51.
[2] يظهر من عبارة المصنف هنا أنه اعتمد على قراءة فتح الياء وإسكان الدال من غير ألف.
[3] قرأه ابن كثير وحمزة والكسائي. راجع التبيان: ج 7 ص 316.
[4] حكاه عنه (عليه السلام) أبو حيان في البحر المحيط: ج 6 ص 375.
[5] قال الجوهري: الأطم مثل الأجم، يخفف ويثقل، والجمع آطام، وهي حصون لأهل
المدينة، وباليمن حصن يعرف باطم الأضبط. انظر الصحاح: مادة " أطم ".
[6] قرأه نافع ويعقوب. راجع التذكرة في القراءات لابن غلبون: ج 2 ص 552.

نام کتاب : تفسير جوامع الجامع نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 2 صفحه : 562

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست