responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير جوامع الجامع نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 2  صفحه : 554
المنتشر العظيم الإحراق.
وقرئ: * (لؤلؤا) * بالنصب [1] على تقدير: ويؤتون لؤلؤا. * (وهدوا) * أي:
وهداهم الله إلى أن يقولوا: * (الحمد لله الذي صدقنا وعده) * [2]، وهداهم إلى طريق الجنة، و * (الحميد) * هو الله المستحمد على عباده بنعمه.
والأساور: جمع أسوار، وفيه ثلاث لغات: أسوار، وسوار، وسوار.
* (إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلنه للناس سواء العكف فيه والباد ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم [25] وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود [26] وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق [27] ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير [28] ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق [29] ذلك ومن يعظم حرمت الله فهو خير له عند ربه وأحلت لكم الانعام إلا ما يتلى عليكم فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور [30]) * * (ويصدون عن سبيل الله) * يعني: أن الصدود يقع منهم على سبيل الاستمرار والدوام * (للناس) * أي: للذين يقع عليهم اسم الناس، من غير فرق بين حاضر وباد، وناء وطارئ، وقرئ: * (سواء) * بالرفع والنصب [3]، فالنصب على أنه


[1] يظهر من عبارة المصنف أنه المعتمد في قراءة هنا - تبعا للزمخشري - على قراءة الجر.
[2] الزمر: 74.
[3] كلهم قرأ * (سواء) * رفعا غير عاصم في رواية حفص فإنه قرأها بالنصب. راجع كتاب
السبعة في القراءات لابن مجاهد: ص 435.


نام کتاب : تفسير جوامع الجامع نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 2  صفحه : 554
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست