نام کتاب : تفسير جوامع الجامع نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 1 صفحه : 622
وقع موقع الخالص كالعافية أي: ذو خالصة، ويدل عليه قراءة من قرأ: " خالصة " بالنصب [1] على أن قوله: * (لذكورنا) * هو الخبر و " خالصة " مصدر مؤكد * (وإن يكن ميتة) * وإن يكن ما في بطونها ميتة، وقرئ: " وإن تكن " [2] على: وإن تكن الأجنة ميتة، وقرئ: " وإن تكن " بالتأنيث " ميتة " بالرفع [3] على " كان " التامة، وذكر الضمير في قوله: * (فهم فيه شركاء) * لأن الميتة لكل ميت ذكرا أو أنثى، فكأنه قيل: وإن يكن ميت فهم فيه شركاء * (سيجزيهم وصفهم) * أي: جزاء وصفهم الكذب على الله في التحليل والتحريم من قوله: * (وتصف ألسنتهم الكذب) * [4] * (هذا حلل وهذا حرام) * [5]، * (سفها بغير علم) * أي: جهلا وخفة حلم وذهابا عن الصواب، جهلوا أن الله هو رازق أولادهم لأهم، وقرئ: " قتلوا " بالتشديد [6] * (وحرموا ما رزقهم) * من البحائر والسوائب وغيرهما. سورة الأنعام / 141 * (وهو الذي أنشأ جنت معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشبها وغير متشبه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب
[1] وهي قراءة ابن عباس وقتادة وابن جبير والأعرج. راجع البحر المحيط لأبي حيان: ج 4 ص 231، وإعراب القرآن للنحاس: ج 2 ص 99، وتفسير القرطبي: ج 7 ص 96. [2] قرأه ابن عامر إلا الداحوني عن هشام وأبو بكر عن عاصم وأبو جعفر. راجع التبيان: ج 4 ص 290، وتفسير البغوي: ج 2 ص 135، وكتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد: ص 271، والتذكرة في القراءات لابن غلبون: ج 2 ص 412. [3] وهي قراءة ابن عامر. انظر كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد: ص 270، والتبيان: ج 4 ص 303. [4] النحل: 62. [5] النحل: 116. [6] قرأه ابن كثير وابن عامر. راجع التبيان: ج 4 ص 292، وتفسير البغوي: ج 2 ص 135، وكتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد: ص 271.
نام کتاب : تفسير جوامع الجامع نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 1 صفحه : 622