responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير جوامع الجامع نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 1  صفحه : 622
وقع موقع الخالص كالعافية أي: ذو خالصة، ويدل عليه قراءة من قرأ: " خالصة " بالنصب [1] على أن قوله: * (لذكورنا) * هو الخبر و " خالصة " مصدر مؤكد * (وإن يكن ميتة) * وإن يكن ما في بطونها ميتة، وقرئ: " وإن تكن " [2] على: وإن تكن الأجنة ميتة، وقرئ: " وإن تكن " بالتأنيث " ميتة " بالرفع [3] على " كان " التامة، وذكر الضمير في قوله: * (فهم فيه شركاء) * لأن الميتة لكل ميت ذكرا أو أنثى، فكأنه قيل: وإن يكن ميت فهم فيه شركاء * (سيجزيهم وصفهم) * أي: جزاء وصفهم الكذب على الله في التحليل والتحريم من قوله: * (وتصف ألسنتهم الكذب) * [4] * (هذا حلل وهذا حرام) * [5]، * (سفها بغير علم) * أي: جهلا وخفة حلم وذهابا عن الصواب، جهلوا أن الله هو رازق أولادهم لأهم، وقرئ: " قتلوا " بالتشديد [6] * (وحرموا ما رزقهم) * من البحائر والسوائب وغيرهما.
سورة الأنعام / 141 * (وهو الذي أنشأ جنت معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشبها وغير متشبه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب


[1] وهي قراءة ابن عباس وقتادة وابن جبير والأعرج. راجع البحر المحيط لأبي حيان: ج 4
ص 231، وإعراب القرآن للنحاس: ج 2 ص 99، وتفسير القرطبي: ج 7 ص 96.
[2] قرأه ابن عامر إلا الداحوني عن هشام وأبو بكر عن عاصم وأبو جعفر. راجع التبيان: ج 4
ص 290، وتفسير البغوي: ج 2 ص 135، وكتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد:
ص 271، والتذكرة في القراءات لابن غلبون: ج 2 ص 412.
[3] وهي قراءة ابن عامر. انظر كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد: ص 270، والتبيان:
ج 4 ص 303.
[4] النحل: 62.
[5] النحل: 116.
[6] قرأه ابن كثير وابن عامر. راجع التبيان: ج 4 ص 292، وتفسير البغوي: ج 2 ص 135،
وكتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد: ص 271.


نام کتاب : تفسير جوامع الجامع نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 1  صفحه : 622
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست