---

[1] وهو قول الحسن وقتادة، واختاره الزجاج والطبري والشوكاني والبيضاوي والزمخشري.
راجع تفسير الحسن البصري: ج 1 ص 358، وتفسير الماوردي: ج 2 ص 140، ومعاني
القرآن للزجاج: ج 2 ص 270، وزاد المسير لابن الجوزي: ج 3 ص 81، وتفسير البيضاوي:
ج 2 ص 183، والكشاف: ج 2 ص 43.
[2] قاله ابن زيد على ما حكاه عنه الرازي في تفسيره: ج 13 ص 68.
[3] قاله سعيد بن جبير على ما حكاه عنه السمرقندي في تفسيره: ج 1 ص 499، وحكاه
البغوي في تفسيره: ج 2 ص 114 ونسبه إلى ابن عباس ومجاهد، واختاره القرطبي في
تفسيره: ج 7 ص 35.
[4] وعليه الجمهور إلا ابن عامر وابن ذكوان بكسر الهاء وصلتها. قال النحاس: وهذا لحن، لأن
الهاء لبيان الحركة في الوقف وليست بهاء اضمار ولا بعدها واو ولا ياء أيضا. انظر إعراب
القرآن: ج 2 ص 81 - 82، والتيسير في القراءات للداني: ص 105، والبحر المحيط لأبي
حيان: ج 4 ص 176.