---

[1] تفسير ابن عباس: ص 114.
[2] لقمان: 13.
[3] الآية: 76 - 82.
[4] وهي قراءة أهل الكوفة ويعقوب. راجع التبيان: ج 4 ص 191، وتفسير البغوي: ج 2
ص 112، وتفسير السمرقندي: ج 1 ص 498.
[5] البقرة: 253.
[6] وهو قول الفراء واختاره الطبري وغير واحد من المفسرين كالقشيري وابن عطية وغيرهم
على ما حكاه عنهم القرطبي في تفسيره: ج 7 ص 31.
[7] وهو قول الضحاك على ما حكاه عنه السمرقندي في تفسيره: ج 1 ص 499، واختاره
الزجاج على ما حكاه الشيخ في التبيان وقال: قال أبو علي الجبائي: الهاء لا يجوز تكون
كناية عن إبراهيم، لأن في من عدد من الأنبياء لوطا وهو كان ابن أخته، وقيل: ابن أخيه، ولم
يكن من ذريته. وهذا الذي قاله ليس بشئ، لأنه لا يمنع أن يكون غلب الأكثر، وجميع من
ذكر من نسل إبراهيم، على أنه قال فيما روى عنه ابن مسعود: إن الياس: إدريس، وهو جد
نوح، ولم يكن من ذريته، ومع هذا لم يطعن على قول من قال: إنها كناية عن نوح. انظر
التبيان: ج 4 ص 194.