---

[1] قال الزجاج: لك حذف الياء وإثباتها، والأحب إلي في هذا اتباع المصحف لأن اتباعه سنة
ومخالفته بدعة، وما حذف من هذه الياءات * (ومن اتبعن) * * (لئن أخرتن) * * (ربى أكرمن) *
فهو على ضربين مع النون: فإذا كان رأس آية فأهل اللغة يسمون أواخر الآي: " الفواصل "
فيجيزون حذف الياءات كما يجيزونه في قوافي الشعر، كقول الأعشى:
ومن شانئ كاسف وجهه * إذا ما انتسبت له أنكرن
وهل يمنعني ارتيادي البلاد * من حذر الموت أن يأتين
وإذا لم يكن آخر قافية أو آخر آية فالأكثر إثبات الياء، وحذفها جيد بالغ أيضا بخاصة
مع النونات. انظر معاني القرآن: ج 1 ص 389.
[2] انظر الفريد في إعراب القرآن للهمداني: ج 1 ص 555 تجد تفصيل ذلك.
[3] انظر الكشاف: ج 1 ص 347.
[4] في بعض النسخ: آتيناكم.
[5] المائدة: 91.