نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 5 صفحه : 237
وإنما الفرق
بين الآيتين أن آية النساء في مقام النهي عن الانحراف عن العدل في الشهادة لاتباع
الهوى بأن يهوى الشاهد المشهود له لقرابة ونحوها ، فيشهد له بما ينتفع به على خلاف
الحق ، وهذه الآية ـ أعني آية المائدة ـ في مقام الردع عن الانحراف عن العدل في
الشهادة لشنآن وبغض من الشاهد للمشهود عليه ، فيقيم الشهادة عليه يريد بها نوع
انتقام منه ودحض لحقه.
وهذا الاختلاف
في غرض البيان هو الذي أوجب اختلاف القيود في الآيتين : فقال في آية النساء : « كُونُوا قَوَّامِينَ
بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ » وفي آية المائدة : « كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ
بِالْقِسْطِ ».
وذلك أن الغرض
في آية المائدة لما كان هو الردع عن الظلم في الشهادة لسابق عداوة من الشاهد
للمشهود عليه قيد الشهادة بالقسط ، فأمر بالعدل في الشهادة وأن لا يشتمل على ظلم
حتى على العدو بخلاف الشهادة لأحد بغير الحق لسابق حب وهوى ، فإنها لا تعد ظلما في
الشهادة وانحرافا عن العدل وإن كانت في الحقيقة لا تخلو عن ظلم وحيف ، ولذلك أمر
في آية المائدة بالشهادة بالقسط ، وفرعه على الأمر بالقيام لله ، وأمر في آية
النساء بالشهادة لله أي أن لا يتبع فيها الهوى ، وفرعه على الأمر بالقيام بالقسط.
ولذلك أيضا فرع
في آية المائدة على الأمر بالشهادة بالقسط قوله : « اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى
وَاتَّقُوا اللهَ » فدعا إلى العدل ، وعده ذريعة إلى حصول التقوى ، وعكس الأمر في آية النساء
ففرع على الأمر بالشهادة لله قوله : « فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوى أَنْ تَعْدِلُوا » فنهى عن اتباع الهوى وترك التقوى ، وعده وسيلة سيئة
إلى ترك العدل.
ثم حذر في
الآيتين جميعا في ترك التقوى تحذيرا واحدا فقال في آية النساء : « وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ
تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً » أي إن لم تتقوا ، وقال في آية المائدة : « وَاتَّقُوا اللهَ
إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ » وأما معنى القوامين لله شهداء بالقسط (إلخ) فقد ظهر في
الكلام على الآيات السابقة.
قوله تعالى : « اعْدِلُوا هُوَ
أَقْرَبُ لِلتَّقْوى » ، الضمير راجع إلى العدل المدلول عليه بقوله : « اعْدِلُوا » والمعنى ظاهر.
قوله تعالى : « وَعَدَ اللهُ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ » الجملة الثانية أعني قوله : « لَهُمْ مَغْفِرَةٌ » ، إنشاء للوعد الذي أخبر عنه بقوله : « وَعَدَ اللهُ » ،
نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 5 صفحه : 237