نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 5 صفحه : 146
السبيل وتفاوت الدعوة ، لا أن كل ما أوحي به إلى نبي على خصوصياته فقد أوحي
إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله فهذا مما لا معنى له ، ولا أن ما أوحي إليك جامع لجميع
الشرائع السابقة ، فإن الكلام في الآية غير موضوع لإفادة هذا المعنى ، ويؤيد ما
ذكرناه من المعنى الخبر التالي.
وفي الكافي ،
بإسناده عن محمد بن سالم عن أبي جعفر عليهالسلام : قال الله لمحمد صلىاللهعليهوآله : «
إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ
بَعْدِهِ » ، وأمر كل نبي
بالسبيل والسنة.
وفي تفسير
العياشي ، عن الثمالي عن أبي جعفر عليهالسلام قال : وكان بين آدم وبين نوح ـ من الأنبياء مستخفين
ومستعلنين ، ولذلك خفي ذكرهم في القرآن فلم يسموا ـ كما سمي من استعلن من الأنبياء
، وهو قول الله عز وجل : «
وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيماً » ـ يعني لم أسم المستخفين كما سميت المستعلنين من
الأنبياء.
أقول : ورواه
في الكافي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمد بن الفضيل
، عن أبي حمزة عنه عليهالسلام ، وفيه : من الأنبياء مستخفين ، ولذلك خفي ذكرهم في
القرآن ـ فلم يسموا كما سمي من استعلن من الأنبياء ، وهو قول الله عز وجل : « رُسُلاً قَدْ
قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ » ـ يعني لم أسم المستخفين ـ كما سميت المستعلنين من الأنبياء ( الحديث ).
والمراد
بالرواية على أي حال أن الله تعالى لم يذكر قصة المستخفين أصلا ولا سماهم ، كما قص
بعض قصص المستعلنين وسمى من سمى منهم. ومن الجائز أن يكون قوله : « يعني لم أسم » (إلخ)
من كلام الراوي.
وفي تفسير
العياشي ، عن أبي حمزة الثمالي قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام يقول : لكن الله يشهد بما أنزل إليك في علي ـ أنزله
بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا.
أقول : وروى
هذا المعنى القمي في تفسيره مسندا عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام وهو من قبيل الجري والتطبيق فإن من القرآن ما نزل في
ولايته عليهالسلام ، وليس المراد به تحريف الكتاب ولا هو قراءة منه عليهالسلام.
ونظيره ما رواه
في الكافي ، وتفسير العياشي ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، والقمي في تفسيره ، عن أبي عبد الله عليهالسلام : ( إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا وَظَلَمُوا ) ـ آل محمد حقهم ( لَمْ يَكُنِ اللهُ
لِيَغْفِرَ لَهُمْ ) ( الآية وما رواه في المجمع ، عن أبي جعفر عليهالسلام : في قوله « قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ
نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 5 صفحه : 146