نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 4 صفحه : 9
قوله تعالى : « وَما جَعَلَهُ اللهُ
إِلَّا بُشْرى لَكُمْ » ، الضمير راجع إلى الإمداد ، ولفظة عند ظرف يفيد معنى الحضور ، وقد كان أولا مستعملا في القرب
والحضور المكاني المختص بالأجسام ثم توسع فاستعمل في القرب الزماني ثم في مطلق
القرب والحضور المعنوي كيفما كان ، وقد استعمل في القرآن في مختلف الفنون.
والذي يفيده في
هذا المقام أعني قوله : ( وَمَا النَّصْرُ
إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ) بالنظر إلى ما سبقه من قوله : ( وَما جَعَلَهُ اللهُ إِلَّا بُشْرى لَكُمْ
وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ) هو المقام الربوبي الذي ينتهي إليه كل أمر وحكم ، ولا
يكفي عنه ولا يستقل دونه شيء من الأسباب ، فالمعنى : أن الملائكة الممدين ليس لهم
من أمر النصر شيء بل هم أسباب ظاهرية يجلبون لكم البشرى وطمأنينة القلب ، وإنما
حقيقة النصر من الله سبحانه لا يغني عنه شيء ، وهو الله الذي ينتهي إليه كل أمر ،
العزيز الذي لا يغلب ، الحكيم الذي لا يجهل.
قوله تعالى : « لِيَقْطَعَ طَرَفاً
مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ » إلى آخر الآيات ، اللام متعلق بقوله : ( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ ) ، وقطع الطرف كناية عن تقليل عدتهم وتضعيف قوتهم بالقتل
والأسر كما وقع يوم بدر فقتل من المشركين سبعون وأسر سبعون ، والكبت هو الإخزاء
والإغاظة.
وقوله : ( لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ) معترضة ، وفائدتها بيان أن الأمر في القطع والكبت لله ،
وليس للنبي صلىاللهعليهوآله فيه صنع حتى يمدحوه ويستحسنوا تدبيره إذا ظفروا على
عدوهم ونالوا منه ، ويلوموه ويوبخوه إذا دارت الدائرة عليهم ويهنوا ويحزنوا كما
كان ذلك منهم يوم أحد على ما حكاه الله تعالى.
وقوله : ( أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ) معطوف على قوله : ( لِيَقْطَعَ ) ، والكلام متصل ، وقوله : ( وَلِلَّهِ ما فِي
السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ ) ، بيان لرجوع أمر التوبة والمغفرة إلى الله تعالى ،
والمعنى : أن هذا التدبير المتقن منه تعالى إنما هو ليقطع طرفا من المشركين بالقتل
والأسر أو ليخزيهم ويخيبهم في سعيهم أو ليتوب عليهم أو ليعذبهم ، أما القطع والكبت
فلأن الأمر إليه لا إليك حتى تمدح أو تذم ، وأما التوبة والعذاب فلأن الله هو
المالك لكل شيء فيغفر لمن يشاء ، ويعذب من يشاء ، ومع ذلك فإن مغفرته ورحمته
تسبقان عذابه وغضبه فهو الغفور الرحيم.
نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 4 صفحه : 9