نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 4 صفحه : 322
وفي نهج البيان
، عن الباقر والصادق عليهالسلام : أنه القمار والسحت والربا والأيمان.
وفي تفسير
العياشي ، عن أسباط بن سالم قال : كنت عند أبي عبد الله عليهالسلام فجاءه رجل ـ فقال له : أخبرني عن قول الله : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا
أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) ، قال : عنى بذلك القمار ، وأما قوله : ( وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ) ـ عنى بذلك الرجل من المسلمين يشد على المشركين وحده ـ يجيء في منازلهم
فيقتل فنهاهم الله عن ذلك
أقول : الآية
عامة في الأكل بالباطل ، وذكر القمار وما أشبهه من قبيل عد المصاديق وكذا تفسير
قتل النفس بما ذكر في الرواية تعميم للآية لا تخصيص بما ذكر.
وفيه ، عن
إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين قال : حدثني الحسن بن زيد عن أبيه عن
علي بن أبي طالب عليهالسلام قال : سألت رسول الله صلىاللهعليهوآله عن الجبائر تكون على الكسير ـ كيف يتوضأ صاحبها؟ وكيف
يغتسل إذا أجنب؟ قال : يجزيه المسح بالماء عليها في الجنابة والوضوء ، قلت : فإن
كان في برد يخاف على نفسه ـ إذا أفرغ الماء على جسده؟ فقرأ رسول الله صلىاللهعليهوآله : ( وَلا تَقْتُلُوا
أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً ).
وفي الفقيه ،
قال الصادق عليهالسلام : من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها ، قال
الله تعالى : ( وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
إِنَّ اللهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً ـ وَمَنْ يَفْعَلْ
ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً ـ فَسَوْفَ نُصْلِيهِ
ناراً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً ).
أقول :
والروايات كما ترى تعمم معنى قوله : ( وَلا تَقْتُلُوا
أَنْفُسَكُمْ ) الآية كما استفدناه فيما تقدم ، وفي معنى ما تقدم
روايات أخر.
وفي الدر
المنثور ، أخرج ابن ماجة وابن المنذر عن ابن سعيد قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إنما البيع عن تراض.
وفيه ، أخرج
ابن جرير عن ابن عباس : أن النبي صلىاللهعليهوآله باع رجلا ثم قال له : اختر فقال : قد اخترت فقال : هكذا
البيع.
وفيه ، أخرج
البخاري والترمذي والنسائي عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : البيعان بالخيار ما لم يفترقا أو يقول أحدهما للآخر :
اختر.
أقول : قوله :
البيعان بالخيار ما لم يتفرقا مروي من طرق الشيعة أيضا ، وقوله : أو يقول أحدهما للآخر
: اختر لتحقيق معنى التراضي.
نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 4 صفحه : 322