نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 17 صفحه : 70
وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي
سعيد الخدري قال: كان بنو سلمة في ناحية من المدينة ـ فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب
المسجد فأنزل الله : «
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ » فدعاهم رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال : إنه يكتب آثاركم ثم قرأ عليهم الآية فتركوا.
وفيه ، أخرج
الفاريابي وأحمد في الزهد وعبد بن حميد وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر والطبراني
وابن مردويه عن ابن عباس قال: كانت الأنصار منازلهم بعيدة من المسجد ـ فأرادوا أن
ينتقلوا قريبا من المسجد فنزلت «
وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ » فقالوا : بل نمكث مكاننا.
أقول : والكلام
في الروايتين كالكلام فيما تقدمهما.
وفيه ، أخرج
ابن أبي حاتم عن جرير بن عبد الله البجلي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من سن سنة حسنة فله أجرها ـ وأجر من عمل بها من بعده ـ
من غير أن ينقص من أجورهم شيء. ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ـ ووزر من عمل بها
من بعده لا ينقص من أوزارهم شيء. ثم تلا هذه الآية « وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ ».
وفي تفسير
القمي في قوله تعالى : «
وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ » أي في كتاب مبين وهو محكم ، وذكر ابن عباس عن أمير
المؤمنين عليهالسلام : أنا والله الإمام المبين أبين الحق من الباطل ـ ورثته
من رسول الله صلىاللهعليهوآله.
وفي معاني
الأخبار ، بإسناده إلى أبي الجارود عن أبي جعفر عن أبيه عن جده عليهالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآله في حديث : أنه قال في علي عليهالسلام إنه الإمام ـ الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه علم كل
شيء.
أقول :
الحديثان لو صحا لم يكونا من التفسير في شيء بل مضمونهما من بطن القرآن وإشاراته ،
ولا مانع من أن يرزق الله عبدا وحده وأخلص العبودية له العلم بما في الكتاب المبين
وهو عليهالسلام سيد الموحدين بعد النبي صلىاللهعليهوآله.
نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 17 صفحه : 70