ظهور المهدي عليه‌السلام كما صرح به في روايات أخر وهو من جري القرآن أو بطنه.

وفي الكافي ، بإسناده عن سعد الإسكاف قال : أتى رجل أمير المؤمنين عليه‌السلام يسأله عن الروح ـ أليس هو جبرئيل؟ فقال له أمير المؤمنين عليه‌السلام : جبرئيل من الملائكة والروح غير جبرئيل ، فكبر ذلك على الرجل فقال له : لقد قلت عظيما من القول ـ ما أحد يزعم أن الروح غير جبرئيل. فقال له أمير المؤمنين عليه‌السلام : إنك ضال تروي عن أهل الضلال ، يقول الله لنبيه : ( أَتى أَمْرُ اللهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ ـ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ ) والروح غير الملائكة.

أقول : وهو يؤيد ما قدمناه ، وفي روايات أخر : أنه خلق أعظم من جبرئيل.

وفي تفسير القمي في قوله تعالى : ( فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ) قال عليه‌السلام : خلقه من قطرة من ماء مهين فيكون خصيما متكلما بليغا.

وفيه في قوله تعالى : ( حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ ) قال عليه‌السلام : حين ترجع من المرعى وحين تخرج إلى المرعى.

وفي تفسير العياشي ، عن زرارة عن أحدهما عليهما‌السلام قال : سألته عن أبوال الخيل والبغال والحمير قال : نكرهها ، قلت : أليس لحمها حلالا؟ قال : فقال : أليس قد بين الله لكم : ( وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ ) وقال في الخيل والبغال والحمير : ( لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً ) فجعل الأكل من الأنعام التي قص الله في الكتاب ، وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير ـ وليس لحومها بحرام ولكن الناس عافوها.

أقول : والروايات في الخيل والبغال والحمير مختلفة ومذهب أهل البيت عليه‌السلام حلية أكل لحومها على كراهية.

وفي تفسير القمي في قوله تعالى : ( وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ ) قال : قال عليه‌السلام : العجائب التي خلقها الله في البر والبحر.

وفي الدر المنثور في قوله تعالى : ( وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْها جائِرٌ ) أخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف ـ عن علي أنه كان يقرأ هذه الآية : ( فمنكم جائر ).

وفي تفسير العياشي ، عن إسماعيل بن أبي زياد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه