هذا عَذابٌ أَلِيمٌ- رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ‌ فقال الله ردا عليهم‌ أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى‌ في ذلك اليوم‌ وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ‌ أي رسول قد تبين لهم‌ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ‌ قال قالوا ذلك لما نزل الوحي على رسول الله ص و أخذه الغشي فقالوا هو مجنون-

ثم قال‌ إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عائِدُونَ‌ يعني إلى يوم القيامة، و لو كان قوله «يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ‌» في القيامة لم يقل إنكم عائدون- لأنه ليس بعد الآخرة و القيامة حالة يعودون إليها- ثم قال‌ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى‌ يعني في القيامة إِنَّا مُنْتَقِمُونَ‌ و قوله‌ وَ لَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ‌ أي اختبرناهم‌ وَ جاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللَّهِ‌ أي ما فرض الله من الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج و السنن و الأحكام، فأوحى الله إليه‌ فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ‌ أي يتبعكم فرعون و جنوده‌ وَ اتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً أي جانبا و خذ على الطرف‌ إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ‌ و قوله‌ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ‌ أي حسن‌ وَ نَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ‌ قال: النعمة في الأبدان- و قوله: «فاكِهِينَ‌» أي مفاكهين للنساء كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ‌ يعني بني إسرائيل.

قوله: فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ- وَ ما كانُوا مُنْظَرِينَ‌

قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفُضَيْلِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ‌ مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ عَدُوٌّ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ، فَقَالَ: «فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ وَ ما كانُوا مُنْظَرِينَ‌» ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع فَقَالَ: لَكِنْ هَذَا لَيَبْكِيَنَّ عَلَيْهِ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ، وَ قَالَ: وَ مَا بَكَتِ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ إِلَّا عَلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع‌

، قَالَ: وَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَقُولُ‌ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع دَمْعَةً- حَتَّى تَسِيلَ عَلَى خَدِّهِ بَوَّأَهُ اللَّهُ بِهَا فِي الْجَنَّةِ غُرَفاً- يَسْكُنُهَا أَحْقَاباً- وَ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ‌