قَالَ وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ الْأَرْضُ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ- الْخَرَابُ مِنْهَا مَسِيرَةُ أَرْبَعِمِائَةِ عَامٍ- وَ الْعُمْرَانُ مِنْهَا مَسِيرَةُ مِائَةِ عَامٍ- وَ الشَّمْسُ سِتُّونَ فَرْسَخاً فِي سِتِّينَ فَرْسَخاً وَ الْقَمَرُ أَرْبَعُونَ فَرْسَخاً فِي أَرْبَعِينَ فَرْسَخاً- بُطُونُهُمَا يُضِيئَانِ لِأَهْلِ السَّمَاءِ- وَ ظُهُورُهُمَا يُضِيئَانِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ- وَ الْكَوَاكِبُ كَأَعْظَمِ جَبَلٍ عَلَى الْأَرْضِ- وَ خَلْقُ الشَّمْسِ قَبْلَ الْقَمَرِ

، وَ قَالَ سَلَّامُ بْنُ الْمُسْتَنِيرِ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع لِمَ صَارَتِ الشَّمْسُ أَحَرَّ مِنَ الْقَمَرِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الشَّمْسَ مِنْ نُورِ النَّارِ وَ صَفْوِ الْمَاءِ طَبَقاً مِنْ هَذَا وَ طَبَقاً مِنْ هَذَا- حَتَّى إِذَا صَارَتْ سَبْعَةَ أَطْبَاقٍ- أَلْبَسَهَا اللَّهُ لِبَاساً مِنْ نَارٍ- فَمِنْ هُنَالِكَ صَارَتِ الشَّمْسُ أَحَرَّ مِنَ الْقَمَرِ، قُلْتُ فَالْقَمَرُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْقَمَرَ مِنْ ضَوْءِ النَّارِ وَ صَفْوِ الْمَاءِ طَبَقاً مِنْ هَذَا وَ طَبَقاً مِنْ هَذَا- حَتَّى إِذَا صَارَتْ سَبْعَةَ أَطْبَاقٍ- أَلْبَسَهَا اللَّهُ لِبَاساً مِنْ مَاءٍ- فَمِنْ هُنَاكَ صَارَ الْقَمَرُ أَبْرَدَ مِنَ الشَّمْسِ.

و قوله: وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ‌ قال قدره الذي قدره عليه‌ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً- اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى‌ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً إلى قوله‌ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا فإنه محكم‌

وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ فِي قَوْلِهِ: وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ‌» يَقُولُ خَيْرُهُ وَ شَرُّهُ مَعَهُ- حَيْثُ كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ فِرَاقَهُ- حَتَّى يُعْطَى كِتَابَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا عَمِلَ‌

و قال علي بن إبراهيم في قوله: وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها أي كثرنا جبابرتها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ- فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً

و قوله:

مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ يعني أموال الدنيا عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ