وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ‌ و هو معطوف على قوله في سورة الفرقان «اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى‌ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا» فرد الله عليهم فقال كيف يدعون [يزعمون‌] أن الذي تقرأه أو تخبر به تكتبه عن غيرك- و أنت‌ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ- وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ‌ أي شكوا- و قوله:

بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ‌ قال هم الأئمة ع و قوله‌ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا يعني ما يجحد بأمير المؤمنين و الأئمة ع‌ إِلَّا الظَّالِمُونَ‌ و قال عز و جل‌ وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ‌ يا محمد بِالْعَذابِ‌ يعني قريشا فقال الله تعالى‌ وَ لَوْ لا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجاءَهُمُ الْعَذابُ- وَ لَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ‌

وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ فِي قَوْلِهِ: يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ يَقُولُ لَا تُطِيعُوا أَهْلَ الْفِسْقِ مِنَ الْمُلُوكِ- فَإِنْ خِفْتُمُوهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ- فَإِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ وَ هُوَ يَقُولُ‌ فِيمَ كُنْتُمْ- قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ‌ فَقَالَ‌ أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها

، ثم قال‌ كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‌ أي فاصبروا على طاعة الله فإنكم إليه ترجعون-.

و قال علي بن إبراهيم في قوله‌ وَ كَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَ إِيَّاكُمْ‌ قال: كانت العرب يقتلون أولادهم مخافة الجوع- فقال الله تعالى: اللَّهُ يَرْزُقُها وَ إِيَّاكُمْ‌

و قوله: وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ‌ أي لا يموتون فيها-

و قوله‌ وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا أي صبروا و جاهدوا مع رسول الله ص‌ لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا أي لنثبتنهم‌ وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ‌

وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ هَذِهِ الْآيَةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ ص وَ لِأَشْيَاعِهِمْ‌