رَسُولُ اللَّهِ ص وَ رَمَى بِهِ فِي وُجُوهِ قُرَيْشٍ وَ قَالَ «شَاهَتِ الْوُجُوهُ» ثُمَّ قَالَ‌ ذلِكُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ‌ أَيْ مُضْعِفُ كَيْدِهِمْ وَ حِيلَتِهِمْ وَ مَكْرِهِمْ،

وَ قَوْلُهُ‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ‌ قَالَ الْحَيَاةُ الْجَنَّةُ وَ قَوْلُهُ‌ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ‌ أَيْ يَحُولُ بَيْنَ مَا يُرِيدُ اللَّهُ وَ بَيْنَ مَا يُرِيدُهُ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ فِي قَوْلِهِ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا- اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ‌» يَقُولُ وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَإِنَّ اتِّبَاعَكُمْ إِيَّاهُ وَ وَلَايَتَهُ أَجْمَعُ لِأَمْرِكُمْ- وَ أَبْقَى لِلْعَدْلِ فِيكُمْ‌

، وَ أَمَّا قَوْلُهُ «وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ‌» يَقُولُ يَحُولُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِ وَ مَعْصِيَتِهِ- الَّتِي تَقُودُهُ إِلَى النَّارِ وَ يَحُولُ بَيْنَ الْكَافِرِ وَ بَيْنَ طَاعَتِهِ- أَنْ يَسْتَكْمِلَ بِهِ الْإِيمَانَ- وَ اعْلَمُوا أَنَّ الْأَعْمَالَ بِخَوَاتِيمِهَا، وَ قَوْلُهُ‌ وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً فَهَذِهِ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ ص قَالَ الزُّبَيْرُ يَوْمَ هُزِمَ أَصْحَابُ الْجَمَلِ لَقَدْ قَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ- وَ مَا أَحْسَبُ أَنِّي مِنْ أَهْلِهَا حَتَّى كَانَ الْيَوْمُ- لَقَدْ كُنْتُ أَتَّقِيهَا وَ لَا أَعْلَمُ أَنِّي مِنْ أَهْلِهَا.

رجع إلى تفسير علي بن إبراهيم قوله «وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً» قال نزلت في الزبير و طلحة لما حاربا أمير المؤمنين ع و ظلموه و قوله‌ وَ اذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ- تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ- فَآواكُمْ وَ أَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ- وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‌ نزلت في قريش خاصة و قوله‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ نزلت في أبي لبابة بن عبد المنذر فلفظ الآية عام و معناها خاص- و هذه الآية نزلت في غزوة بني قريظة في سنة خمس من الهجرة، و قد كتبت في هذه السورة مع أخبار بدر و كانت بدر على رأس ستة عشر شهرا