في القائم ع، و يوم القيامة يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ‌ أي تركوه‌ قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ- فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا قال هذا يوم القيامة أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ- قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ‌ أي بطل عنهم‌ ما كانُوا يَفْتَرُونَ‌ و قوله‌ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ- الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ‌ قال في ستة أوقات‌ ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ‌ أي علا بقدرته على العرش‌ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً أي سريعا و قوله‌ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً أي علانية و سرا و قوله‌ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها- وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ‌ قال أصلحها برسول الله ص و أمير المؤمنين ع فأفسدوها حين تركوا أمير المؤمنين ع.

و ذريته ع.

و قوله‌ وَ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ‌ إلى قوله‌ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى‌ دليل على البعث و النشور و هو رد على الزنادقة و قوله‌ وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ‌ و هو مثل الأئمة ص يخرج علمهم بإذن ربهم‌ وَ الَّذِي خَبُثَ‌ مثل أعدائهم‌ لا يَخْرُجُ‌ علمهم‌ إِلَّا نَكِداً كذبا فاسدا، و قوله‌ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ‌ نكتب خبر نوح و هود و صالح و شعيب في سورة هود إن شاء الله تعالى و قوله‌ أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ‌ قال المكر من الله العذاب و قوله‌ أَ وَ لَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ‌ يعني أ و لم يبين‌ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ‌ الآية- ثم قال‌ تِلْكَ الْقُرى‌ نَقُصُّ عَلَيْكَ‌ يا محمد مِنْ أَنْبائِها يعني من أخبارها فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ‌ في الذر الأول قال لا يؤمنون في الدنيا- بما كذبوا في الذر الأول- و هي رد على من أنكر الميثاق في الذر الأول- ثم قال‌ وَ ما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ أي ما عهدنا عليهم في الذر لم يفوا به في الدنيا وَ إِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ‌

و قوله‌ وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَ تَذَرُ مُوسى‌ وَ قَوْمَهُ- لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ يَذَرَكَ وَ آلِهَتَكَ‌ قال كان‌