شَيْئاً بَعْدَ مَا مَاتُوا فَأَنْزَلَ اللَّهُ‌ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ- جُناحٌ فِيما طَعِمُوا الْآيَةَ

فهذا لمن مات أو قتل قبل تحريم الخمر، و الجناح هو الإثم على من شربها بعد التحريم، قال علي بن إبراهيم في قوله‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا- لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الصَّيْدِ- تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ- لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ‌ قال نزلت في غزاة الحديبية قد جمع الله عليهم الصيد- فدخل بين رحائلهم ليبلونهم الله أي يختبرهم- و قوله‌ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ‌ قبل ذلك و لكنه عز و جل لا يعذب أحدا- إلا بحجة بعد إظهار الفعل و قوله‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ- وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً- فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ‌ فواجب لفظ الآية- أن الفداء يجب على من قتل الصيد متعمدا- و في المعنى و التفسير- يجب الجزاء على من قتل الصيد متعمدا أو خطأ.

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ [الْحَسَنِ‌] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ النَّصِيبِيِّ قَالَ‌ لَمَّا أَرَادَ الْمَأْمُونُ أَنْ يُزَوِّجَ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى ع ابْنَتَهُ أُمَّ الْفَضْلِ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ أَهْلُ بَيْتِهِ الْأَدْنَيْنَ مِنْهُ- فَقَالُوا لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَنْشُدُكَ اللَّهَ- أَنْ لَا تُخْرِجَ عَنَّا أَمْراً قَدْ مَلَكْنَاهُ وَ تَنْزِعَ عَنَّا عِزّاً قَدْ أَلْبَسَنَا اللَّهُ- فَقَدْ عَرَفْتَ الْأَمْرَ الَّذِي بَيْنَنَا وَ بَيْنَ آلِ عَلِيٍّ قَدِيماً وَ حَدِيثاً، قَالَ الْمَأْمُونُ اسْكُتُوا- فَوَ اللَّهِ لَا قَبِلْتُ مِنْ أَحَدِكُمْ فِي أَمْرِهِ، فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ فَتُزَوِّجُ قُرَّةَ عَيْنِكَ صَبِيّاً- لَمْ يَتَفَقَّهْ فِي دِينِ اللَّهِ وَ لَا يَعْرِفُ فَرِيضَةً وَ لَا سُنَّةً- وَ لَا يُمَيِّزُ بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ، وَ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ سِنِينَ- أَوْ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَوْ صَبَرْتَ عَلَيْهِ حَتَّى يَتَأَدَّبَ وَ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَ يَعْرِفَ فَرْضاً مِنْ سُنَّتِهِ فَقَالَ لَهُمُ الْمَأْمُونُ وَ اللَّهِ إِنَّهُ لَأَفْقَهُ مِنْكُمْ- وَ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ فَرَائِضِهِ وَ سُنَنِهِ وَ أَحْكَامِهِ- وَ أَقْرَأُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَ أَعْلَمُ بِمُحْكَمِهِ وَ مُتَشَابِهِهِ- وَ خَاصِّهِ وَ عَامِّهِ وَ نَاسِخِهِ وَ مَنْسُوخِهِ- وَ تَنْزِيلِهِ وَ تَأْوِيلِهِ مِنْكُمْ- فَاسْأَلُوهُ فَإِنْ كَانَ الْأَمْرُ كَمَا قُلْتُمْ قَبِلْتُ مِنْكُمْ فِي أَمْرِهِ- وَ إِنْ كَانَ كَمَا قُلْتُ عَلِمْتُمْ أَنَّ الرَّجُلَ خَيْرٌ مِنْكُمْ، فَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ وَ بَعَثُوا إِلَى‌