26- عن عمار عن أبي عبد الله ع قال‌ من طعن في دينكم هذا فقد كفر، قال الله «وَ طَعَنُوا فِي دِينِكُمْ‌ إلى قوله: «يَنْتَهُونَ‌[1].

27- عن الشعبي قال‌ قرأ عبد الله «وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ‌» إلى آخر الآية- ثم قال: ما قوتل أهلها بعد، فلما كان يوم الجمل قرأها علي ع ثم قال: ما قوتل أهلها منذ يوم نزلت حتى [كان‌] اليوم‌[2].

28- عن أبي عثمان مولى بني قصي قال‌ شهدت عليا ص سنته كلها- فما سمعت منه ولاية و لا براءة و قد سمعته- يقول:] عذرني الله من طلحة و الزبير بايعاني طائعين غير مكرهين، ثم نكثا بيعتي من غير حدث أحدثته، و الله ما قوتل أهل هذه الآية منذ نزلت حتى قاتلتهم «وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ- وَ طَعَنُوا فِي دِينِكُمْ‌» الآية[3].

29- عن علي بن عقبة عن أبيه قال‌ دخلت أنا و المعلى على أبي عبد الله ع فقال: أبشروا إنكم على إحدى الحسنيين- شفى الله صدوركم و أذهب غيظ قلوبكم- و أنا لكم على عدوكم- و هو قول الله: «وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ‌» و إن مضيتم قبل أن يروا ذلك مضيتم على دين الله- الذي ارتضاه [رضيه‌] لنبيه عليه و آله السلام و لعلي ع‌[4].

30- عن أبي الأعز التميمي‌[5] قال: إني لواقف يوم صفين إذ نظرت إلى العباس بن ربيعة- بن الحارث بن عبد المطلب شاك في السلاح‌[6]، على رأسه مغفر و بيده صفيحة يمانية[7] و هو على فرس له أدهم و كأن عينيه عينا أفعى، فبينا

[1]- البرهان ج 2: 107. الصافي ج 1: 686.

[2]- البحار ج 8: 443. البرهان ج 2: 107. الصافي ج 1: 686.

[3]- البحار ج 8: 443. البرهان ج 2: 107. الصافي ج 1: 686.

[4]- البرهان ج 2: 108.

[5]- و في نسخة الصافي« التيمي» و في البرهان« اليمني».

[6]- رجل شاك السلاح أي ذو شوكة و حدة في سلاحه.

[7]- الصفيحة: السيف العريض.