48- عن زرارة قال: قال أبو عبد الله ع‌[1] سئل أبي عن قول الله:

«قاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً- كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ‌»[2] فقال: إنه [تأويل‌] لم يجئ تأويل هذه الآية، و لو قد قام قائمنا بعده سيرى- من يدركه ما يكون من تأويل هذه الآية، و ليبلغن دين محمد ص ما بلغ الليل- حتى لا يكون شرك [مشرك‌] على ظهر الأرض كما قال الله‌[3].

49- عن عبد الأعلى الجبلي [الحلبي‌] قال: قال أبو جعفر ع‌ يكون لصاحب هذا الأمر غيبة في بعض هذه الشعاب، ثم أومأ بيده إلى ناحية ذي طوى، حتى إذا كان قبل خروجه بليلتين- انتهى المولى الذي يكون بين يديه- حتى يلقى بعض أصحابه، فيقول: كم أنتم هاهنا فيقولون نحو من أربعين رجلا، فيقول:

كيف أنتم لو قد رأيتم صاحبكم فيقولون: و الله لو يأوي بنا الجبال لآويناها معه، ثم يأتيهم من القابلة [القابل‌] فيقول لهم- أشيروا إلى ذوي أسنانكم و أخياركم عشيرة- فيشيرون له إليهم فينطلق بهم حتى يأتون صاحبهم، و يعدهم إلى الليلة التي تليها.

ثم قال أبو جعفر: و الله لكأني أنظر إليه- و قد أسند ظهره إلى الحجر، ثم ينشد الله حقه ثم يقول: يا أيها الناس- من يحاجني في الله فأنا أولى الناس بالله- و من يحاجني في آدم فأنا أولى الناس بآدم، يا أيها الناس من يحاجني في نوح فأنا أولى الناس بنوح، يا أيها الناس من يحاجني في إبراهيم، فأنا أولى بإبراهيم يا أيها الناس من يحاجني في موسى فأنا أولى الناس بموسى، يا أيها الناس من يحاجني في عيسى فأنا أولى الناس بعيسى يا أيها الناس من يحاجني في محمد فأنا أولى الناس بمحمد ص، يا

[1]- و في نسخة البرهان رواه عن أبي جعفر( ع).

[2]- و في نسخة« مشرك» و في آخر« شرك» و في ثالث« مشركاً» بدل« فتنة».

[3]- البرهان ج 2: 81. الصافي ج 1: 667 و زاد فيه بعد قوله: كما قال اللَّه‌« يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً» و نقله المحدث الحر العاملي في كتاب إثبات الهداة ج 7: 99 عن هذا الكتاب أيضاً.