المرابط، و من نسله المرابط[1].

130 عن كليب‌[2] عن أبي عبد الله ع قال‌ سأله أبو بصير و أنا أسمع:

فقال له: رجل له مائة ألف، فقال: العام أحج، العام أحج، فأدركه الموت و لم يحج حج الإسلام، فقال: يا با بصير أ و ما سمعت قول الله «وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‌ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى‌ وَ أَضَلُّ سَبِيلًا» عمي عن فريضة من فرائض الله‌[3].

131 عن علي بن الحلبي عن أبي بصير عن أحدهما في قول الله: «وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‌ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى‌ وَ أَضَلُّ سَبِيلًا» فقال: الرجعة[4].

132 عن أبي يعقوب‌[5] عن أبي عبد الله ع قال‌ سألته عن قول الله «وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ- لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا» قال: لما كان يوم الفتح أخرج رسول الله ص أصناما من المسجد و كان منها صنم على المروة و طلبت إليه قريش أن يتركه- و كان مستحيا فهم بتركه ثم أمر بكسره، فنزلت هذه الآية[6].

133 عن عبد الله بن عثمان البجلي عن رجل‌ أن النبي ص اجتمعا عنده و ابنتيهما فتكلموا[7] في علي و كان من النبي ص أن يلين لهما في بعض القول، فأنزل الله: «لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا- إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَ ضِعْفَ الْمَماتِ- ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنا نَصِيراً» ثم لا تجد بعدك مثل علي وليا[8].

134 عن بعض أصحابنا و عن أحدهما قال‌ إن الله قضى الاختلاف على خلقه‌

[1]- البرهان ج 2: 433. البحار ج 7: 173.

[2]- و في بعض النسخ« المثنى» بدل« كليب».

[3]- البرهان ج 2: 433. البحار ج 21: 3.

[4]- البحار ج 13: 216.

[5]- و في البحار« ابن أبي يعفور» مكان« أبي يعقوب».

[6]- البرهان ج 2: 434. البحار ج 6: 602. الصافي ج 1: 982.

[7]- و في بعض النسخ هكذا« اجتمع عنده رؤساؤهم فتكلموا اه».

[8]- البرهان ج 2: 434. البحار ج 8: 220.