74- عن أبي بكر قال‌ قلت لأبي عبد الله ع: و ما الحرورية[1] إنا قد كنا و هم متتابعين‌[2] فهم اليوم في دورنا، أ رأيت إن أخذونا بالإيمان قال: فرخص لي في الحلف لهم بالعتاق و الطلاق، فقال بعضنا: مد الرقاب أحب إليك أم البراءة من علي فقال: الرخصة أحب إلي أ ما سمعت قول الله في عمار «إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ‌»[3].

75- عن عمرو بن مروان‌[4] قال: سمعت أبا عبد الله ع يقول: قال رسول الله ص‌ رفعت عن أمتي أربعة خصال: ما أخطئوا[5] و ما نسوا، و ما أكرهوا عليه و ما لم يطيقوا، و ذلك في كتاب الله [قوله: «رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا- رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً- كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا- رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ‌» و قول الله‌][6] «إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ‌» مختصر[7].

76- عن عبد الله بن عجلان عن أبي عبد الله ع قال‌ سألته فقلت له: إن الضحاك قد ظهر بالكوفة و يوشك أن تدعى إلى البراءة- من علي فكيف نصنع قال:

فابرأ منه، قال: قلت له أي شي‌ء أحب إليك قال: إن يمضون‌[8] على ما مضى‌

[1]- صنف من الخوارج.

[2]- في نسخة« منا يعسر» و في أخرى« معسر».

[3]- البرهان ج 2: 385. البحار ج 15( ج 4): 228. الوسائل ج 2 أبواب الأمر بالمعروف باب 27.

[4]- في نسخة« عمر بن مروان» لكن الظاهر ما اخترناه.

[5]- في نسخة الوسائل« ما اضطروا» بدل« ما أخطئوا».

[6]- ما بين المعقفتين في نسخة الوسائل فقط دون غيرها.

[7]- البرهان ج 2: 386. الوسائل ج 2 أبواب الأمر بالمعروف باب 25.

البحار ج 15( ج 4): 228.

[8]- في البرهان« أن يمضي في علي اه».