نحن المسئولون، قال: قال أبو جعفر: الذكر القرآن‌[1].

33- عن أحمد بن محمد قال‌ كتب إلي أبو الحسن الرضا ع عافانا الله و إياك أحسن عافية، إنما شيعتنا من تابعنا و لم يخالفنا، و إذا خفنا خاف و إذا أمنا أمن، قال الله «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‌» قال: «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ- لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ‌» الآية- فقد فرضت عليكم المسألة و الرد إلينا، و لم يفرض علينا الجواب، أ و لم تنهوا عن كثرة المسائل- فأبيتم أن تنتهوا[2] إياكم- و ذاك فإنه إنما هلك- من كان قبلكم بكثرة سؤالهم لأنبيائهم، قال الله:

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ- إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ‌»[3].

34- عن إبراهيم بن عمر عمن سمع أبا جعفر ع يقول‌ إن عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين ع، ثم صار عند محمد بن علي ع، ثم‌ يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ، فالزم هؤلاء- فإذا خرج رجل منهم معه ثلاثمائة رجل- و معه راية رسول الله ص عامدا إلى المدينة حتى يمر بالبيداء فيقول: هذا مكان القوم الذين خسف الله بهم، و هي الآية التي قال الله «أَ فَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ- أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ- أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ- أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ‌»[4].

35- عن ابن سنان عن أبي عبد الله ع‌ سئل عن قول الله «أَ فَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ- أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ‌» قال: هم أعداء الله و هم يمسخون- و يقذفون و يسيحون في الأرض‌[5].

36- عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله ع يقول‌ «و لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ» يعني بذلك: و لا تتخذوا إمامين إنما هو إمام واحد[6].

[1]- البحار ج 7: 37. البرهان ج 2: 371. الصافي ج 1: 925.

[2]- و في نسخة البرهان« فأنبئهم أن تنتهوا».

[3]- البرهان ج 2: 371. البحار ج 2: 37. الوسائل ج 3 أبواب صفات القاضي باب 7.

[4]- البرهان ج 2: 373. الصافي ج 1: 926.

[5]- البرهان ج 2: 373. الصافي ج 1: 926.

[6]- البرهان ج 2: 373. البحار ج 7: 74.