ما يعادوننا- إلا لقرابتنا من رسول الله ص‌[1].

56- عن علي بن عبد الله بن مروان، عن أيوب بن نوح، قال‌ قال لي أبو الحسن العسكري ع و أنا واقف بين يديه بالمدينة ابتداء من غير مسألة: يا أيوب إنه ما نبأ الله من نبي- إلا بعد أن يأخذ عليه ثلاث خصال: شهادة أن لا إله إلا الله، و خلع الأنداد من دون الله، و إن لله المشية يقدم ما يشاء، و يؤخر ما يشاء- أما أنه إذا جرى الاختلاف بينهم- لم يزل الاختلاف بينهم- إلى أن يقوم صاحب هذا الأمر[2].

57- عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال‌ ما بعث الله نبيا حتى يأخذ عليه ثلاث خصال: الإقرار لله بالعبودية، و خلع الأنداد: و إن الله يقدم ما يشاء و يؤخر ما يشاء[3].

58- عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال‌ سألته عن ليلة القدر فقال:

ينزل فيها الملائكة و الكتبة [إلى السماء الدنيا] فيكتبون ما يكون من أمر السنة و ما يصيب العباد،، و أمر عنده موقوف له فيه المشية، فيقدم منه ما يشاء و يؤخر ما يشاء- و يمحو وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ‌[4].

59- عن زرارة عن أبي جعفر قال: كان علي بن الحسين ع يقول‌ لو لا آية في كتاب الله لحدثتكم بما يكون‌[5] إلى يوم القيامة، فقلت له: أية آية قال:

قول الله «يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ‌»[6].

60- عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله ع‌ في قوله: «يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ‌» قال: هل يثبت إلا ما لم يكن، و هل يمحو إلا ما كان‌[7].

61- عن الفضيل بن يسار[8] عن أبي جعفر ع قال‌ إن الله لم يدع شيئا

[1]- البرهان ج 2: 299. البحار ج 2: 234.

[2]- البرهان ج 2: 299. البحار ج 2: 138- 136- 134.

[3]- البرهان ج 2: 299. البحار ج 2: 138- 136- 134.

[4]- البرهان ج 2: 299. البحار ج 2: 138- 136- 134.

[5]- و في البرهان« بما كان و بما يكون».

[6]- البرهان ج 2: 299. البحار ج 2: 139. الصافي ج 1: 878.

[7]- البرهان ج 2: 299. البحار ج 2: 139. الصافي ج 1: 878.

[8]- و في نسخة البحار« الفضل بن بشار» لكنه مصحف.