سبع قباب- من نور يواقيت خضر و بيض، في كل قبة إمام دهره قد احتف به أهل دهره- برها و فاجرها- حتى يقفون بباب الجنة، فيطلع أولها صاحب قبة اطلاعة- فيميز أهل ولايته و عدوه- ثم يقبل على عدوه- فيقول: أنتم‌ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ‌ اليوم [يقوله‌] لأصحابه فيسود وجه الظالم- فيميز[1] أصحابه إلى الجنة و هم يقولون: «رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ‌» فإذا نظر أهل قبة الثانية إلى قلة من يدخل الجنة و كثرة من يدخل النار خافوا أن لا يدخلوها، و ذلك قوله: «لَمْ يَدْخُلُوها وَ هُمْ يَطْمَعُونَ‌»[2].

48- عن الثمالي قال‌ سئل أبو جعفر: عن قول الله «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ‌» فقال أبو جعفر نحن الأعراف- الذين لا يعرف الله إلا بسبب معرفتنا- و نحن الأعراف الذين لا يدخل الجنة إلا من عرفنا و عرفناه- و لا يدخل النار إلا من أنكرنا و أنكرناه- و ذلك بأن الله لو شاء أن يعرف الناس نفسه لعرفهم، و لكنه جعلنا سببه و سبيله و بابه الذي يؤتى منه‌[3].

49 إبراهيم بن عبد الحميد عن أحدهما قال‌ إن أهل النار يموتون عطاشا، و يدخلون قبورهم عطاشا [و يحشرون عطاشا]، و يدخلون جهنم عطاشا، فيرفع [لهم‌] قراباتهم من الجنة، فيقولون: «أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ‌[4].

50- عن الزهري عن أبي عبد الله ع يقول‌ يَوْمَ التَّنادِ يوم ينادي أهل النار أهل الجنة أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ[5].

51- عن ميسر عن أبي جعفر ع‌ في قوله: «لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها» قال: إن الأرض كانت فاسدة فأصلحها الله بنبيه ع، فقال: «لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها»[6].

[1]- كذا في النسخ و استظهر في هامش نسخة العلامة المحدث النوري( ره)« فيسير» بدل« فيميز» و كأنه في محله. و في نور الثقلين« فيمر».

[2]- البحار ج 3: 389. البرهان ج 2: 20- 22.

[3]- البحار ج 3: 389. البرهان ج 2: 20- 22. الصافي ج 1: 582.

[4]- البحار ج 3: 389. البرهان ج 2: 20- 22. الصافي ج 1: 582.

[5]- البحار ج 3: 389. البرهان ج 2: 20- 22. الصافي ج 1: 582.

[6]- البحار ج 8: 44. البرهان ج 2: 23. الصافي ج 1: 585.