ولدته أمه، فإن أصاب شيئا بين الصلاتين كان له مثل ذلك- حتى عد الصلوات الخمس ثم قال: يا علي إنما منزلة الصلوات الخمس لأمتي- كنهر جار على باب أحدكم- فما ظن أحدكم لو كان في جسده درن- ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات في اليوم- أ كان يبقى في جسده درن فكذلك و الله الصلوات الخمس لأمتي‌[1].

75- عن إبراهيم الكرخي قال‌ كنت عند أبي عبد الله ع فدخل عليه مولى له- فقال: يا فلان متى جئت فسكت- فقال أبو عبد الله: جئت من هاهنا و من هاهنا انظر بما تقطع به يومك، فإن معك ملكا موكلا يحفظ عليك ما تعمل، فلا تحتقر سيئة و إن كانت صغيرة، فإنها ستسوؤك يوما، و لا تحتقر حسنة فإنه ليس شي‌ء أشد طلبا- و لا أسرع دركا من الحسنة، أنها لتدرك الذنب العظيم القديم فتذهب به، و قال الله في كتابه: «إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ‌» قال: قال: صلاة الليل تذهب بذنوب النهار، و قال يذهب بما جرحتم‌[2].

76- عن إبراهيم بن عمر يرفعه إلى أبي عبد الله ع‌ في قول الله: «أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ» إلى «السَّيِّئاتِ‌» فقال: صلاة الليل بالليل‌[3] يذهب بما عمل من ذنب النهار[4].

77- عن سماعة بن مهران قال‌ سأل أبا عبد الله ع رجل من أهل الجبال عن رجل أصاب مالا من أعمال السلطان- فهو يتصدق منه، و يصل قرابته و يحج ليغفر له ما اكتسب، و هو يقول: «إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ‌» فقال أبو عبد الله:

إن الخطيئة لا تكفر الخطيئة، و لكن الحسنة تكفر الخطيئة، ثم قال أبو عبد الله ع: إن كان خلط الحلال حراما فاختلط جميعا- فلم يعرف الحلال من الحرام فلا بأس‌[5].

[1]- البرهان ج 2: 239. الصافي ج 1: 816.

[2]- البرهان ج 2: 239. الصافى ج 1: 816.

[3]- و في نسختي البرهان و الصافي« صلاة المؤمن بالليل».

[4]- البحار ج 18: 556. البرهان ج 2: 239. الصافي ج 1: 815.

[5]- البرهان ج 2: 239.