153 قال صفوان: قال أبو عبد الله ع‌ كان أبو لبابة أحدهم- يعني في «وَ عَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا»[1].

154 عن سلام عن أبي جعفر ع‌ في قوله: «ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا» قال:

أقالهم فو الله ما تابوا[2].

155 عن أبي حمزة الثمالي قال: قال أبو جعفر ع‌ يا با حمزة إنما يعبد الله من عرف الله، فأما من لا يعرف الله كأنما يعبد غيره- هكذا ضالا قلت: أصلحك الله و ما معرفة الله قال: يصدق الله و يصدق محمدا رسول الله ص في موالاة علي و الايتمام به، و بأئمة الهدى من بعده- و البراءة إلى الله من عدوهم، و كذلك عرفان الله، قال: قلت:

أصلحك الله- أي شي‌ء إذا عملته أنا استكملت حقيقة الإيمان قال: توالي أولياء الله، و تعادي أعداء الله، و تكون مع الصادقين كما أمرك الله، قال: قلت: و من أولياء الله- و من أعداء الله فقال: أولياء الله محمد رسول الله و علي و الحسن و الحسين و علي بن الحسين، ثم انتهي الأمر إلينا- ثم ابني جعفر، و أومأ إلى جعفر و هو جالس فمن والى هؤلاء فقد والى الله- و كان مع الصادقين كما أمره الله، قلت: و من أعداء الله أصلحك الله قال: الأوثان الأربعة، قال: قلت من هم قال: أبو الفصيل و رمع و نعثل و معاوية[3] و من دان بدينهم- فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله‌[4].

[1]- البحار ج 6: 628. البرهان ج 2: 169. الصافي ج 1: 737.

[2]- البحار ج 6: 628. البرهان ج 2: 169. الصافي ج 1: 737.

[3]- حكي عن الجزري أنه قال: كانوا يكنون بأبي الفصيل عن أبي بكر لقرب البكر بالفصيل« انتهى» و يعني بالبكر» الفتي من الإبل. و الفصيل: ولد الناقة إذا فصل عن أمه و في كلام بعض أنه كان يرعى الفصيل في بعض الأزمنة فكني بأبي الفصيل، و قال بعض أهل اللغة أبو بكر بن أبي قحافة و لد عام الفيل بثلاث سنين و كان اسمه عبد العزى- اسم صنم- و كنيته في الجاهلية أبو الفصيل فإذا أسلم سمي بعبد اللَّه و كني بأبي بكر- و أما كلمة رمع فهي مقلوبة من عمر و في الحديث أول من رد شهادة المملوك رمع و أول من أعال الفرائض رمع.

و أما نعثل فهو اسم رجل كان طويل اللحية قال الجوهري: و كان عثمان إذا نيل منه و عيب شبه بذلك.

ثم لا يخفى عليك أنه النسخ في ضبط الكلمات مختلفة و المختار هو الموافق لنسخة البحار.

[4]- البحار ج 7: 37. البرهان ج 2: 170.