إن الرجل كان من أهل فارس دخل في الإسلام لم يسم و لا يعرف له ولي، قال: اجهد أن يقدر له على ولي- فإن لم تجده و علم الله منك الجهد تتصدق بها[1].

172 عن محمد بن سوقة قال‌ سألت أبا جعفر ع عن قول الله «فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ‌» قال نسختها التي بعدها «فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً» يعني الموصى إليه- إن خاف جنفا من الموصي في ثلثه جميعا- فيما أوصى به إليه مما لا يرضى الله به في خلاف الحق- فلا إثم على الموصى إليه أن يبدله إلى الحق- و إلى ما يرضى الله به من سبيل الخير[2].

173 عن يونس رفعه إلى أبي عبد الله ع‌ في قوله «فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً- فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌» قال يعني إذا ما اعتدى في الوصية و زاد في الثلث‌[3].

174 عن البرقي عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ع‌ في قوله: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ‌» قال: هي للمؤمنين خاصة[4].

175 عن جميل بن دراج قال‌ سألت أبا عبد الله ع عن قول الله «كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ‌» و «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ‌» قال: فقال هذه كلها يجمع الضلال و المنافقين- و كل من أقر بالدعوة الظاهرة[5].

176 عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع‌ في قوله «وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ‌» قال الشيخ الكبير و الذي يأخذه العطاش‌[6].

177 عن سماعة عن أبي بصير قال‌ سألته عن قول الله «وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ‌» قال: هو الشيخ الكبير لا يستطيع و المريض‌[7].

[1]- الوسائل( ج 2) كتاب الوصايا باب 28. البحار ج 23: 48. البرهان ج 1: 179.

[2]- الوسائل( ج 2) كتاب الوصايا باب 28. البحار ج 23: 48. البرهان ج 1: 179.

[3]- الوسائل( ج 2) كتاب الوصايا باب 28. البحار ج 23: 48. البرهان ج 1: 179.

[4]- الصافي ج 1: 164. البرهان ج 1: 180.

[5]- البرهان ج 1: 180.

[6]- البحار ج 20: 81. البرهان ج 1: 181. الصافي ج 1: 166.

[7]- الوسائل( ج 2) أبواب من يصح منه الصوم باب 14. البحار ج 20: 81 البرهان ج 1: 181.