القرآن «فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً- فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌» قال: تفسير الهدى علي ع قال الله فيه «فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌»[1].

30- عن سماعة بن مهران قال‌ سألت أبا عبد الله ع عن قول الله «أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ‌» قال: أوفوا بولاية علي فرضا من الله أوف لكم الجنة[2].

31- عن جابر الجعفي قال‌ سألت أبا جعفر ع عن تفسير هذه الآية في باطن القرآن «وَ آمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ- وَ لا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ‌» يعني فلانا و صاحبه و من تبعهم و دان بدينهم، قال الله يعنيهم «وَ لا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ‌» يعني عليا ع‌[3].

32- عن إسحاق بن عمار قال‌ سألت أبا عبد الله ع عن قول الله: «وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ» قال: هي الفطرة التي افترض الله على المؤمنين‌[4].

33- عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن ع قال‌ سألته عن صدقة الفطر أ واجبة هي بمنزلة الزكاة فقال: هي مما قال الله: «أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ» هي واجبة[5].

34- عن زرارة قال‌ سألت أبا جعفر ع و ليس عنده غير ابنه جعفر بن محمد عن زكاة الفطرة- فقال: يؤدي الرجل عن نفسه و عياله و عن رقيقه الذكر منهم- و الأنثى و الصغير منهم و الكبير، صاعا من تمر عن كل إنسان أو نصف صاع من حنطة، و هي الزكاة التي فرضها الله على المؤمنين- مع الصلاة على الغني و الفقير منهم، و هم جل الناس و أصحاب الأموال أجل الناس، قال: قلت: و على الفقير

[1]- البرهان ج 1: 89.

[2]- البحار ج 9: 101. البرهان ج 1: 91. و أخرجهما المحدث الحر العاملي( ره) في كتاب إثبات الهداة( ج 3: 540) عن هذا الكتاب أيضا.

[3]- البحار ج 9: 101. البرهان ج 1: 91. و أخرجهما المحدث الحر العاملي( ره) في كتاب إثبات الهداة( ج 3: 540) عن هذا الكتاب أيضا.

[4]- البحار ج 20: 28. البرهان ج 1: 92. الصافي ج 1: 86. الوسائل( ج 2) أبواب الفطرة باب 1.

[5]- البحار ج 20: 28. البرهان ج 1: 92. الصافي ج 1: 86. الوسائل( ج 2) أبواب الفطرة باب 1.