الله لهم في الحكومة- و جعلهم أهلها «إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ- الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ» فهذه الأئمة دون الأنبياء الذين يربون الناس بعلمهم، و أما الأحبار فهم العلماء دون الربانيين، ثم أخبر فقال «بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ- وَ كانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ» و لم يقل بما حملوا منه‌[1].

120 عبد الله بن مسكان عن أبي عبد الله عن أبيه عن آبائه ع قال:

قال رسول الله ص‌ من حكم في درهمين بحكم جور- ثم جبر [كبر] عليه- كان من أهل هذه الآية «وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ- فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ‌» فقلت: يا ابن رسول الله: و كيف عليه قال: يكن له سوط و سجن فيحكم عليه، فإن رضي بحكمه و إلا ضربه بسوطه و حبسه في سجنه‌[2].

121 عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال‌ من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، و من حكم في درهمين فأخطأ كفر[3].

122 عن أبي بصير بن علي عن أبي عبد الله ع قال: سمعته يقول‌ من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله- فهو كافر بالله العظيم‌[4].

123 عن بعض أصحابه قال: سمعت عمارا يقول على منبر الكوفة: ثلاثة يشهدون على عثمان أنه كافر و أنا الرابع، و أنا أسمي الأربعة ثم قرأ هؤلاء الآيات في المائدة «وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ- فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ‌ و الظَّالِمُونَ‌ و الْفاسِقُونَ‌»[5].

124 عن أبي بصير عن أبي جعفر ع قال: قال علي ع‌ من قضى في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر[6].

125 عن ابن سنان عن أبي عبد الله ع قال‌ قضى أمير المؤمنين ع في دية الأنف- إذا استؤصل مائة من الإبل ثلاثون حقة- و ثلاثون بنت لبون و عشرون بنت مخاض‌

[1]- البرهان ج 1: 475. البحار ج 7: 218. الصافي ج 1: 445.

[2]- البرهان ج 1: 476. البحار ج 24: 6.

[3]- البرهان ج 1: 476. البحار ج 24: 6.

[4]- البحار ج 24: 6.

[5]- البرهان ج 1: 476. البحار ج 24: 7.

[6]- البرهان ج 1: 476. البحار ج 24: 7.