عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ‌»[1].

67- عن أبي بصير عن أحدهما أن رأس المهدي‌[2] يهدى إلى موسى بن عيسى على طبق- قلت فقد مات هذا و هذا قال: فقد قال الله «ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ- الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ‌» فلم يدخلوها و دخلها الأبناء- أو قال: أبناء الأبناء فكان ذلك دخولهم- فقلت: لو ترى أن الذي قال في المهدي و في ابن عيسى‌[3] يكون مثل هذا فقال: يكون في أولادهم، فقلت: ما تنكر أن يكون ما قال في ابن الحسن‌[4] يكون في ولده قال نعم: ليس ذلك مثل ذا[5].

68- عن حريز عن بعض أصحابه عن أبي جعفر ع قال: قال رسول الله ص‌ و الذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم- حذو النعل بالنعل و القذة بالقذة[6] حتى لا تخطئون طريقهم- و لا يخطأكم سنة بني إسرائيل، ثم قال أبو جعفر ع قال: موسى لقومه «يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ‌» فردوا عليه و كانوا ستمائة ألف «ف قالُوا يا مُوسى‌ إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ- وَ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ- قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا» أحدهما يوشع بن نون و الآخر كالب بن يافنا، قال: و هما ابنا عمه، فقالا «ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ‌» إلى قوله «إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ‌» قال: فعصى أربعون ألف و سلم هارون‌[7] و ابناه و يوشع بن نون و كالب بن يافنا [يوفتا] فسماهم الله فاسقين- فقال: فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ‌

[1]- البرهان ج 1: 454.

[2]- المراد من المهدي هو المهدي العباسي.

[3]- هذا هو الصحيح الموافق لنسخة البحار لكن في الأصل و نسختي البرهان و إثبات الهداة« عيسى» بحذف« ابن».

[4]- يعني القائم( ع).

[5]- البحار ج 5: 256 و 13: 179. إثبات الهداة ج 7: 97. البرهان ج 1: 467.

[6]- القذة: ريش السهم. يعني كما تقدر كل واحدة منهن على صاحبتها و تقطع قال بن الأثير: يضرب مثلا للشيئين يستويان و لا يتفاوتان.

[7]- قال المجلسي« ره» أي التسليم الكامل.