ازْدادُوا كُفْراً» حين لم يبق فيه من الإيمان شي‌ء[1].

288 عن أبي بصير قال: سمعته يقول‌ «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ... ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً» من زعم أن الخمر حرام ثم شربها، و من زعم أن الزنا حرام ثم زنى، و من زعم أن الزكاة حق و لم يؤدها[2].

289 عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن أبي عبد الله ع‌ في قول الله:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا- ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً قال نزلت في فلان و فلان‌ آمَنُوا برسول الله ص في أول الأمر ثُمَّ كَفَرُوا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال: من كنت مولاه فعلي مولاه‌ ثُمَّ آمَنُوا بالبيعة لأمير المؤمنين ع حيث قالوا له بأمر الله و أمر رسوله، فبايعوه‌ ثُمَّ كَفَرُوا حين مضى رسول الله ص فلم يقروا بالبيعة، ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً بأخذهم من بايعوه بالبيعة لهم، فهؤلاء لم يبق فيهم من الإيمان شي‌ء[3].

290 عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الرضا ع‌ في قول الله: «وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ‌» إلى قوله «إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ‌» قال: إذا سمعت الرجل يجحد الحق و يكذب به- و يقع في أهله‌[4] فقم من عنده و لا تقاعده‌[5].

[1]- البحار ج 8: 218. البرهان ج 1: 42. الصافي ج 1: 404.

[2]- البرهان ج 1: 422. الصافي ج 1: 404.

[3]- البرهان ج 1: 422. الصافي ج 1: 404. البحار ج 8: 218.

[4]- وقع في الناس وقيعة: اغتابهم.

[5]- البحار ج 21: 117. البرهان ج 1: 423. الصافي ج 1: 405.

مجمع البيان ج 3: 127.