قال أبو عبد الله في آخر ما فسر فاتقوا الله و لا تجتروا[1].

114 عن كثير النواء قال‌ سألت أبا جعفر ع عن الكبائر قال: كل شي‌ء أوعد الله عليه النار[2].

115 عن عبد الرحمن بن أبي نجران قال‌ سألت أبا عبد الله ع عن قول الله «وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى‌ بَعْضٍ‌» قال: لا يتمنى الرجل امرأة الرجل و لا ابنته و لكن يتمنى مثلهما[3].

116 عن إسماعيل بن كثير رفع الحديث إلى النبي ص قال‌ لما نزلت هذه الآية «وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ‌» قال: فقال أصحاب النبي: ما هذا الفضل أيكم يسأل رسول الله ص عن ذلك قال: فقال علي بن أبي طالب ع: أنا أسأله عنه، فسأله عن ذلك الفضل ما هو فقال رسول الله ص: إن الله خلق خلقه- و قسم لهم أرزاقهم من حلها، و عرض لهم بالحرام، فمن انتهك حراما[4] نقص له من الحلال بقدر ما انتهك من الحرام و حوسب به‌[5].

117 عن ابن الهذيل عن أبي عبد الله ع قال‌ إن الله قسم الأرزاق بين عباده و أفضل فضلا كثيرا لم يقسمه بين أحد- قال الله «وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ‌»[6].

118 عن إبراهيم‌[7] بن أبي البلاد عن أبيه عن أبي جعفر ع أنه قال‌ ليس من نفس إلا و قد فرض الله لها رزقها حلالا- يأتيها في عافية و عرض لها بالحرام من وجه آخر، فإن هي تناولت من الحرام شيئا- قاصها به من الحلال الذي فرض الله لها، و عند الله سواهما فضل كثير[8].

[1]- البحار ج 16( م): 3. البرهان ج 1: 365. الصافي ج 1: 350.

[2]- البحار ج 16( م): 3. البرهان ج 1: 365. الصافي ج 1: 350.

[3]- البحار ج 15[ ج 3] 131. البرهان ج 1: 366.

[4]- انتهك فلان الحرمة: تناولها بما لا يحل.

[5]- البحار ج 3: 41. البرهان ج 1: 366.

[6]- البحار ج 3: 41. البرهان ج 1: 366.

[7]- و في نسخة البرهان« عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن إبراهيم اه».

[8]- البحار ج 3: 41. البرهان ج 1: 366. الصافي ج 1: 352.